104 De Angola á contra-costa 



O estado da Graranganja, de que já demos breves 

 noções, confina de leste a oeste pelo Lnapula e Lua- 

 laba, do norte termina no curso do Luíira até Kicon- 

 dja, do sudoeste vae ao Mumbeje, do sul limita-o ap- 

 proximadamente a serra Muxinga. 



A sua organisação politica, se pode dizer-se assim, 

 é das mais curiosas e incomparáveis. Musiri representa 

 e personifica tudo. Não lia classes sociaes, nem direitos 

 de ordem alguma. Ninguém ouse arrogar-se o direito 

 de possuir ou negociar. Infeliz d'aquelle que tal inten- 

 te, porquanto o soba confiscar-lhe-ha tudo, não inde- 

 mnisando os commerciantes, do que resulta estes não 

 quererem trafico com pessoa alguma dos seus esta- 

 dos! 



Se um caçador abateu um elephante, tira-lhe as 

 pontas e leva-as ao regulo; se outro obteve um pote 

 de mel, entra com elle e dá-lhe o mesmo destino; se 

 terceiro fez apanha de milho, reúne e leva-o ao chefe; 

 se quarto tem uma filha galante, apresenta-a a este, 

 que, agradando-lhe, fica com ella. 



Em compensação chega uma comitiva com cem far- 

 dos de fazenda; Musiri compra, e n'esse momento con- 

 sidera todos como filhos, distribuindo pela população a 

 fazenda em retalhos. 



Isto faz com que o indigena, já de si pouco propenso 

 ao trabalho, o abandone de todo, inclinando-se á pilha- 

 gem, onde com mais facilidade pode adquirir artigos 

 de valor, que, entregues ao soba, lhe captem melhor 

 as disposições a seu respeito. 



Esta questão de perfeita igualdade de todos perante 

 o regulo, e a inteira ausência de noções de proprie- 



