100 De Angola á contra-costa 



Seguem-no em linha os restantes. 



Percorrido um certo espaço de caminho, faz o da 

 frente signal, e o que se lhe segue approxima-se, re- 

 cebendo d'elle o cadáver, e quem se libertou do fardo, 

 volvendo-lhe as costas, parte a correr desordenada- 

 mente para a retaguarda, não devendo uma só vez 

 voltar os olhos! 



Por seu turno o segundo, ao cabo de alguns pas- 

 sos, faz signal ao terceiro, e assim vão successiva- 

 mente até ao ultimo, que, completo o seu caminho, 

 joga á terra o corpo, safando-se! 



Quando o defunto é pessoa de consideração, como, 

 por exemplo, soba, segue-se processo em quasi tudo 

 análogo, differindo só na circumstancia de ser este 

 envolvido n'uma pelle de boi preto, morto para a oc- 

 casião, cuja carne não pode ser comida por pessoa 

 alguma, devendo por isso lançar-se fora. 



E notável a coincidência d'este proceder com o que 

 diz sir J. Lubbock no Homme avant Vhistoire, quando 

 falia do tumulo de Treenhoi, na Jutlandia, e que diz: 

 (( onde o guerreiro, envolvido nos seus pannos, se acha 

 encerrado n'uma pelle de boi». 



Ao inquirirmos por que devia o boi ser preto, res- 

 ponderam-nos: porque ê como o soba; rasão extraordi- 

 nária que nada explica, e nós julgamos ser preferido 

 por se tornar mais fácil adquirir para o rebanho bois 

 d'aquella cor. 



Huca ou Suca é também designação por elles dada 

 quando inquiridos de como chamam a Deus. Zuaria, 

 que era o mu-coróca interrogado, riu-se quando quize- 

 mos sobre o caso adiantar mais alguma cousa, fazendo 



