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tagens provenientes de uma viagem á mesma costa 

 ou das relações com o europeu. 



O negro recolhe uma bola de borracha, espera o 

 mercador, vende-lh'a por uma jarda de fazenda, e 

 quem a compra vae-se, ficando elle como até ali estava, 

 ignorando tudo. 



Não é assim que se civilisam j30vos, não é por meio 

 de um tal trafico (erradamente chamado commercio) 

 que a civilisação tem a ganhar n'aquellas regiões, e 

 apenas -pôde aproveitar d'elle a rábula mercantil do 

 cafuz e até certo ponto a correspondência ainda pouco 

 fácil com o interior. 



Urge estabelecer-se entre os africanos, claro é que 

 nos referimos ás zonas onde o europeu pôde viver; mos- 

 trar-lhes as vantagens a advir da cultura da terra, fa- 

 zer-lhes, pelo gostoso exemplo da posse, crèar affinco ao 

 trabalho; infundir-lhes, pela amostra progressiva do 

 bem estar, o desejo do ganho e a noção da proprie- 

 dade; ligar com taes princípios a idéa da familia, da 

 successão, da garantia do trabalho na descendência; 

 constituir sociedades cujo modo de ser se affeiçoem ao 

 que conhecemos n'esse sentido, com princípios e ne- 

 cessidades idênticas aos nossos, e só assim teremos 

 conseguido em Africa dar um grande passo na senda 

 civilisadora ; só então travará com ella a Europa um 

 commercio verdadeiro e reomlar. 



o 



Quando ao marfim se substituir a ginguba, á gomma 

 as toneladas de assucar, ao oiro os carregamentos de 

 algodão, vereis em Africa pullular uma população in- 

 dustriosa e activa, branca e de cor, capaz de fazer muito 

 mais do que se pensa; emquanto o commercio se ba- 



