164 De Angola â contra-costa 



matar; adivinho formidável que tudo sabe; bastanclo- 

 lhe olhar qualquer pessoa para que os Sanais se ape- 

 guem com ella 1 . 



Capaz até de adivinhar onde estava a aguardente, 

 considerámos nós! 



Toda a cautela é pouca, foi a conclusão, e tal crea- 

 tura nada aqui pôde vir fazer de bom. 



E nós, olhando para o rí ganga, e logo para os inter- 

 locutores, pasmávamos do quanto pode a superstição e 

 a ignorância n'um cérebro mal alumiado pelo juizo. 



Entre as crenças estranhas, arreigadas no espirito 

 do negro, existe aquella — sabem-no todos — de que 

 certos individuos têem o poder de adivinhar, e esta 

 triste convicção faz com que nas diversas tribus exista 

 um ou mais d'esses individuos, n gangas ou adivinhos, 

 que, valendo-se da cegueira dos seus conterrâneos, 

 commettem toda a casta de extorsões e de infâmias! 

 E para lastimar, porém, que, estreitamente ligados á 

 tribu onde residem pelos laços da necessidade e do 

 respeito, estes heroes, embora odiados, sejam sempre 

 um grande recurso para os chefes no processo de espo- 

 liarem os vassallos, tornando-se por vezes instrumen- 

 tos de oppressão e tyrannia, quando por conta própria 

 os seus perversos corações não os levam, arrastados 

 pela cobiça ou vingança, a commetter actos da mais 

 requintada barbaridade. 



1 Sandis, segundo Magyar, é entre os binbundo o feitiço do bem; 

 segundo nós é uma designação genérica de feitiço e alma de mortos, ou 

 o seu vulto, como quizerem. No nosso primeiro livro, De Benguella ás ter- 

 ras de Iacca, falíamos do Quilulo N'Sandi, como o grande feitiço bieno, 

 assim como entre os dámaras é o Otjiruro, absolutamente o mesmo. 



