198 De Angola á contra-costa 



será, quando menos, victima de permanentes caimbras 

 nas pernas ! 



Um horrível episodio se conta mesmo de certo ho- 

 mem que seguiu caminho sem praticar as invariáveis 

 ceremonias, e esse infeliz foi atacado de paralysia, que 

 o prostrou para sempre! Claro é (pie muito commen- 

 támos isto, e como occasionalmente passasse toda a 

 caravana sem lançar sobre os montículos os necessá- 

 rios raminhos, chegou-se á fácil conclusão de que ta es 

 factos tinham um caracter especial referentes a indi- 

 víduos isolados, nunca applicaveis ás caravanas em 

 marcha para Moçambique. 



É o prosaico receio de que lhes dêem caimbras nas 

 pernas, que os leva a proceder d'esse modo; e assim 

 por terra ficou aquelle poético castello de cartas! 



Existem ainda factos mencionáveis na vida d'estes 

 indígenas; taes sao as festas celebradas em epochas 

 certas, como na de lançar o mantimento á terra, na da 

 colheita, etc. 



D 7 esta ultima vamos em poucos traços dar uma rá- 

 pida ide a. 



Denomina-se a festa da hela\ e é celebrada em ju- 



1 No seu interessante livro intitulado A raça negra falla-nos o sr. A. 

 F. Nogueira de uma festa feita n'esta epoclia proximamente, pelos ba-nha- 

 neca do norte, e que tem por fim celebrar o estado de paz e abundância 

 da terra, cujo symbolo é um boi a que dão o nome de Géroa, acompa- 

 nhado de outro a que chamam Xicaca e um vitello Tembo-Onjuo. 



Pela epocha da lua nova esses bois percorrem processionalmente em 

 cortejo de donzellas enfeitadas e homens sarapintados até a residência 

 do regulo, e ahi lhe chegam á boca o pó amargo da casca do bungurullo, 

 que, conforme é lambido ou não, assim constitue um presagio feliz ou 

 agourento de revez. No caso afiirmativo fecha a ceremonia uma arenga 

 do regulo, e nos dias subsequentes ha dansas em honra das mulheres cVelle. 



