200 De Angola d contra-costa 



A multidão avança então no sentido da sua residência 

 e pára a grande distancia. 



Três latagões armados e tintos de cores extrava- 

 gantes partem na direcção da emballa, e chegando ahi 

 cautelosos, fazem um giro em redor. 



Nem alma viva apparece! Escondidos, os habitantes 

 tremem de susto; o soba, recluso no quarto, nem res- 

 pira: a sua presença então acarretar-lhe-ía immediato 

 termo á existência. 



De uma das portas feitas na paliçada saem inopina- 

 damente três typos. São mulheres. A da frente, peque- 

 nita, quando muito de oito annos, traz ao pescoço um 

 amuleto, similhante a pá de ferro minúscula; a se- 

 gunda, já idosa, é a esposa mais velha do soba; a ter- 

 ceira, espécie de creada, conduz com todo o cuidado 

 uma cabaça de lida. 



Ao vel-as, os espiões afastam-se, depõem as armas e 

 prostram-se por terra, emquanto a princeza donairosa 

 caminha para o sitio onde se acha o grosso da gente, e 

 entregando a cabaça da lida magica e a pequena pá 

 que a ha de mexer, deixa-os feiticeiros que a esgotam, 

 levantando o interdicto ao regulo. 



Livre este, pode logo sair. 



Não atinamos bem com a significação d'esta masca- 

 rada, que finalisa por contínuas dansas, parecendo 

 intencionalmente mostrar uma como que supremacia 

 eventual do povo sobre o chefe supremo. Occorre-nos 

 se isto terá alguma ligação com o celebrado muquixê 

 do Quiôco, que também nas povoações faz tudo quanto 

 quer, aterrando todos, ou será apenas reminiscência 

 dos jaggas devastadores, que, correndo na epocha da 



