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vidoso o logar cVoncle elles vieram. Apontam alguns 

 para o norte como pátria original, outros afiançam 

 que vieram do nordeste, e descendem de uma arvore 

 que denominam ra'borambonga, collocada n'um logar 

 chamado Mararu 1 . 



« Ora como elles não são agricultores, pois nem 

 termo tèem em sua linguagem }3ara designar cereal, 

 e as tribus do norte o são, é de crer que fossem vindos 

 das terras do nordeste ou leste, onde existem povos 

 pastores. 



«Mas, seja como for, o que parece é que, ha setenta 

 ou oitenta annos, nem um clamara se achava ao sul 

 do Caôco, mas que por essa epocha elles invadiram o 

 paiz, habitado por bushnen e hill-dámaras, sendo os 

 derradeiros naturalmente os aborigenes. 



«Os dámaras formavam uma grande nação, que 

 mais tarde se desmembrou, subdividindo-se. 



«Depois da conquista estenderam-se ate ao lago 

 N'gami, quando então os namaqua-hottentote os guer- 

 rearam ajudados por outros do sul, e se tornaram de 

 opprimidos em opjDressores.» 



Mais adiante diz elle ainda: 



«A divindade principal dos dámaras denomina-se 

 Omukuru. 



«A sua influencia parece residir muito no norte, e 

 difficil seria especificar os seus attributos. Cada tribu 

 tem o seu omujcuru, com seus sirpersticiosos hábitos 



1 Maruru ou malulu parece-nos o plural de quilulu, designação Ijiena 



de feitiço (o quilulu-risandi), que mais se deve dirigirá ar core feiticeira 

 do que ao logar. 



