Семейство Наъеспвае. 7 



ныхъ яйца, которыя, по его мнѣнііо, выталкиваются наружу; 

 по его мнѣнію такой родъ образованія яицъ является фіілоге- 

 нетпческп древнѣйшимъ. Однако, это наблюденіе требуетъ, по- 

 видпмому, подтвержденія. 



Форма гонотекъ бываѳтъ различна: овальныя, плоскія, глад- 

 кія, покрытыя ребрышками, шиппками п пр. Виды Наіесіійае 

 въ большинстве случаѳвъ раздѣльно-полы и гонотеки обоихъ 

 половъ различаются по своей формѣ; впрочемъ у Наіесшт 

 тигісаіит гонангіи по внѣшнему виду не различаются. 



У нѣкоторыхъ видовъ, какъ напр. у Наіесіит Ішіесіптп и 

 Наіесіит Ъеапіі у женскнхъ гонофоръ на особомъ боковомъ 

 возвышеніи находится отверстіе, изъ котораго высовывается 

 2 гидранта; у другихъ видовъ, равно какъ и у мужскихъ гоно- 

 текъ, отверстія не имѣется п половые продукты, отделенные 

 отъ наружной среды стѣнкамп гонофора, выходятъ наружу 

 чрезъ разрывъ этихъ послѣднихъ. 



Кромѣ этого способа размноженія путемъ споросаковъ пзвѣ- 

 стенъ для одного рода — Оатраіесіит способъ размножѳнія чрезъ 

 посіэедство сидячаго медузоида, т. е. на подобіѳ такихъ же ме- 

 дузоидовъ у рода ОопоіЬугеа. 



Обзоръ родовъ. Въ семействѣ Наіесіісіае насчитывается въ 

 настоящее время 3 рода: Наіесіит, ОрЫойез (= Віріосуаіітз) л 

 Сатраіесіит. Въ предѣлахъ водъ Россіи найдены досѳлѣ пред- 

 ставители лишь рода Наіесіітг. Одинъ видъ ОрІгМез^ встрѣчаю- 

 П];ійся въ Норвежскихъ водахъ, можетъ быть найденъ и у 

 насъ, — въ западной частп Баренцева моря; родъ Сатраіесішп 

 пзвѣстѳнъ только съ тихоокеанскихъ бѳреговъ Сѣверной Аме- 

 рики, да и то въ небольшомъ чпслѣ экзѳмиляровъ, относимыхъ 

 къ одному виду Сатраіесшт тесіизі/егиш Тоекет. 



Что касается родственныхъ отношѳній этого семейства къ 

 другимъ ТІгесарТюга^ то они представляются очень неясными: оъ 

 одной стороны замѣчается некоторая близость этого семейства 

 къ СатрапьйагШае, съ каковымъ его связываетъ родъ Оатра- 

 Іесіит; съ другой чѳрезъ родъ ОрМосІез не трудно перейти къ 

 сем. РІитиІагіШае ; что касается сближенія НаІесШае съ РІгі- 

 тиіагггйае чр^зъ посредство Рігстиіагіа тадеііапіса НагЫаиЬ, то, 

 какъ будѳтъ показано дальше, оно не выдѳрживаетъ критики, 

 ибо Ріитиіагіа тадеііапіса — ничто иное, какъ Наіесітп, Напро- 

 тивъ, Рктгиіагіа сигѵаіа ^а(іе^11о1т, очень близкая къ Шишгйагга 



