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îîce ne fait que cela ; et il faut bien remarquer 

 qu'il ne peut faire rien de plus. En effet , nous 

 nous tromperions grossièrement si nous nous 

 imaginions qu'il y a dans la nature des espèces 

 et des genres y parce qu'il y a des espèces et 

 des genres dans notre manière de concevoir. 



» L'art de classer , si nécessaire pour se faire 

 des idées exactes , n'éclaire que les points princi- 

 paux : les intervalles restent dans l'obscurité , 

 et dans ces intervalles les classes mitoyennes 

 se confondent «. 



» Il est une foule d'êtres qu'on peut inditfe'- 

 remment placer dans telle ou telle classe , dans 

 un genre ou dans un autre , auxquels il n'y a 

 pas plus de raison pour donner ce nom-ci que 

 celui-là. 



» Plus notre discernement se perfectionne f 

 plus les classes peuvent se multiplier ; et parce 

 qu'il n'y a pas deux individus qui ne diffèrent 

 par quelqu'endroit , il est évident qu'jî y aurait 

 autant de classes que d'individus , si à chaque 

 différence on voulait faire une classe nouvelle» 

 Alors il n'y aurait plus d'ordre dans nos idées , 

 et îa confusion succéderait à la lumière qui se 

 répandait sur elles lorsque nous généralisions 

 avec méthode. 



