fur la nature des Animaux. 205 



feules forces de notre être matériel; nous 

 ne pouvons en juger que par analogie & en 

 comparant à nos actions les opérations na- 

 turelles des animaux : mais comme cette 

 fubftance fpirituelie n'a été accordée qu'à 

 1 homme, & que ce n'eft que par elle qu'il 

 penfe & qu'il réfléchit , que l'animal eft au 

 contraire un être purement matériel , qui ne 

 penfe ni ne réfléchit, & qui cependant agit 

 & femble fe déterminer , nous ne pouvons 

 pas douter que le principe de la détermina- 

 tion du mouvement ne toit dans l'animal un 

 effet purement mécanique & abiblument dé», 

 pendant de fon organisation. 



Je conçois donc que dans l'animal l'action 

 des objets fur les fens en produit une autre 

 fur le cerveau , que je regarde comme un 

 fens intérieur & général qui reçoit toutes 

 les imprelîions que les fens extérieurs lui 

 tranfmettent. Ce fens interne eu non -feule- 

 ment fufceptible d'être ébranlé par l'action 

 des fens & des organes extérieurs , mais il 

 eft encore par fa nature capable de confer- 

 ver long-temps l'ébranlement que produit 

 cette action; & c'eft dans la continuité de 

 cet ébranlement que confifte Pimprefïion , 

 qui eii plus ou moins profonde à propor- 

 tion que cet ébranlement dure plus ou moins 

 de temps. 



Le fens intérieur diffère donc des fens ex^ 

 tèrieurs 3 d'abord par la propriété qu'il a de 

 recevoir généralement toutes les impreflions 9 

 de quelque nature qu'elles foient ; au lieu que 

 les fens extérieurs ne les reçoivent que d'une 

 manière particulière & relative à leur con» 



