fur la naturt des Animaux. 113 



idée de ce qui fe paffe dans leur intérieur; 

 elle peut auffi fervir à démontrer la diffé- 

 rence effentielle & infinie qui doit fe trou- 

 ver entr'eux & nous , & en même temps à 

 nous faire reconnoître ce que nous avons de 

 commun avec eux. 



Les animaux ont les fens excellens ; ce- 

 pendant ils ne les ont pas généralement tous 

 auiîi bons que l'homme, & il faut obferver 

 que les degrés d'excellence des fens fuivent 

 dans Tanimal un autre ordre que dans l'hom- 

 me. Le fens le plus relatif à la penfée & à 

 la connoiffance eft le toucher ; l'homme, 

 comme nous l'avons prouvé (b) , a ce fens 

 plus parfait que les animaux. L'odorat eft le 

 iens le plus relatif à l'inftinft , à l'appétit ; 

 l'animal a ce fens infiniment meilleur que 

 l'homme : auffi l'homme doit plus connoître 

 qu'appéter , & l'animal doit plus appéter que 

 connoître. Dans l'homme , le premier des 

 fens pour l'excellence eft le toucher, & 

 l'odorat eft le dernier ; dans l'animal , l'odo- 

 rat eft le premier des fens , &. le toucher eft 

 le dernier; cette différence eft relative à la 

 nature de l'un & de l'autre. Le fens de la 

 vue ne peut avoir de sûreté, & ne peut 

 fervir à la connoiffance que par le fecours 

 du fens du toucher ; auffi le fens de la vue 

 eft - il plus imparfait , ou plutôt acquiert 

 moins de perfection dans l'animal que dans 

 l'homme. L'oreille, quoique peut-être auiîi- 



(h) Voyez le traité des Sens, volume IV de cette 

 Hiftçsre Naturelle, 



