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Confierons en particulier chacun de ces 

 objets. Les animaux ont le fentiment même 

 plus exquis que nous ne l'avons : je crois 

 ceci déjà prouvé par ce que nous avons 

 dit de Texcellence de cr ux de leurs fens qui 

 font relatifs à l'appétit , par la répugnance 

 naturelle & invincible qu'ils ont pour de 

 certaines chofes ,_& l'appétit confiant & 

 décidé qu'ils ont pour d'autres chofes ; par 

 cette faculté qu'ils ont bien fupérieurement 

 à nous de diftinguer fur le champ & fans 

 aucune incertitude ce qui leur convient de 

 ce qui leur, eft nuifible. Les animaux ont 

 donc , comme nous , de la douleur & du 

 piaifir ; ils ne connoiffent pas le bien & îe 

 mal, mais ils le fentent : ce qui leur eft 

 agréable eft bon , ce qui leur eft désagréa- 

 ble eft mauvais ; l'un & l'autre ne font que 

 des rapports convenables ou contraires à 

 leur nature, à leur organifation. Le piai- 

 fir que le chatouillement nous donne , la 

 douleur que nous caufe une bleffure , font 

 des douleurs & des plaifirs qui nous font 

 communs avec les animaux , puiiqu'ils dé- 

 pendent abfolument d'une caufe extérieure 

 matérielle , c'eft-à^dire , d'une action plus 

 ou moins forte fur les nerfs qui font les 

 organes du fentiment. Tout ce qui agit molle- 

 ment fur ces organes , tout ce qui les re- 

 mue délicatement, eft une caufe de piaifir; 

 tout ce qui les ébranle violemment , tout 

 ce qui les agite fortement , eft une caufe de 

 douleur. Toutes les fenfations font donc des 

 fources de piaifir tant qu'elles font douces , 

 tempérées & naturelles ; mais dès qu'elles 



