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Une féconde objection qu'on me fera fans 

 doute, & qui n'eft cependant qu'une consé- 

 quence de la première , mais qu'on ne man- 

 quera pas de donner comme une autre preu- 

 ve de l'exiStence de la mémoire dans les ani- 

 maux , ce font leurs rêves. Il eft certain 

 que les animaux fe représentent dans le Som- 

 meil les chofes dont ils ont été occupés 

 pendant la veille : les chiens jappent Souvent 

 en dormant ; & quoique cet aboiement foit 

 fourd & foible , on y reconnoît cependant la 

 voix de la chaffe , les accens de la colère , les 

 fons du defir ou du murmure , &c ; on ne peut 

 donc pas douter qu'ils n'ayent des chofes paf- 

 fées un Souvenir très vif, très actif & différent 

 de celui dont nous venons de parler, puif- 

 qu'il fe renouvelle indépendamment d'aucune 

 caufe extérieure qui pourroit y être rela- 

 tive» 



Pour éclaircir cette difficulté & y répon- 

 dre d'une manière fatisfaifante , il faut exa- 

 miner la nature de nos rêves , & cher- 

 cher s'ils viennent de notre ame ou s'ils 

 dépendent feulement de notre fens intérieur 

 matériel; fi nous pouvions prouver qu'ils 

 y réfident en entier, ce feroit non- feule- 

 ment une réponfe à l'objection , mais une 

 nouvelle démonstration contre l'entende* 

 ment & la mémoire des animaux. 



Les imbécilles , dont l'ame eft fans ac- 

 tion, rêvent comme les autres hommes ; 

 il fe produit donc des rêves indépendam- 

 ment de l'ame , puifque dans les imbécilles 

 l'ame ne produit rien : les animaux qui n'ont 

 point d'ame peuvent donc rêver auiîï ? & 



