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tout cela pourroit bien n'être qu'un x-.- 

 5-e devrois dire on penfera , car quoique 

 cette action ne foit qu'un petit Cgne de 

 Vame , ce n'eft point une fenfation ni un 

 rêve , c'eft une penfée , une réflexion , mais 

 qui n'étant pas affez forte pour diiïïper l'il- 

 âunon, s'y mêle , en devient partie , & n'em- 

 pêche pas les représentations de fe fuccé- 

 skèt , en forte qu'au réveil on s'imagine avoir 

 rêvé cela même qu'on avoit penfé. 



Dans les rêves on voit beaucoup , on en- 

 tend rarement ; on ne raifonn'e point , on. 

 fent vivement ; les images fe fuivent , -les, 

 ferrfations fe fuceèdent fans que l'ame les. 

 compare ni les réunifie : on n'a donc, que des, 

 fenfations & point d'idées , puifque les idées, 

 ae font que les comparaifons des fenfations \_ 

 ainfi les rêves ne réfident que dans le fens, 

 intérieur matériel , l'ame ne les produit point;, 

 ils feront donc partie de ce îbu venir ani- 

 îTial, de cette efpèce de réminifcence maté- 

 rielle dont nous avons parlé : la mémoire 

 au contraire ne peut exiiler fans l'idée du 

 temps , fans la comparaifon des idées anté- 

 rieures & des idées aélueiles ; & puifque ces 

 idées n'entrent point dans les rêves, il pa- 

 roît démontré qu'ils ne peuvent être ni une. 

 conféquence y ni un effet , ni une preuve 

 de la mémoire. Mais quand même on vou- 

 drait foutenir qu'il y a quelquefois des rê- 

 ves d'idées , quand on citeroit , pour le 

 prouver, les fomnanbules , les gens qui par- 

 lent en dormant &. difent des choies fui- 

 vies , qui répondent à des queftions , &c. & 

 que l'on en inféreroit que les idées ne font 



