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couleurs à nos penfées , de reprefenter & 

 «^agrandir nos fenfations , de peindre le fen- 

 timent , en un mot de faifir vivement les 

 circonstances & de voir nettement les rap- 

 ports éloignés des objets que nous considé- 

 rons , cette puiffance de notre ame en eft 

 même la qualité la plus brillante & la plus 

 active, c'eft l'efprit Supérieur, c'eft le gé- 

 nie ; les animaux en font encore plus dé- 

 pourvus que d'entendement & de mémoire : 

 mais il y a une autre imagination , un autre 

 principe qui dépend uniquement des orga- 

 nes corporels , & qui nous eft commun avec 

 les animaux., c'eft cette action tumultueufe 

 & forcée qui s'excite au -dedans de nous- 

 mêmes par les objets analogues ou contrai- 

 res à nos appétits ; c'eft cette impreiîion vive 

 & profonde des images de ces objets , qui 

 malgré nous fe renouvelle à tout inftant , & 

 nous contraint d'agir comme les animaux , 

 fans réflexion , fans délibération ; cette re-^ 

 préfentation des objets , plus active encore 

 que leur préfence , exagère tout , falfifie tout. 

 Cette imagination eft l'ennemie de notre 

 ame , c'eft la fource de l'illufion , la mère 

 des pallions qui nous maîtrifent , nous em- 

 portent maigre les efforts de la raifon , & 

 nous rendent le . malheureux théâtre d'un 

 combat continuel où nous fommes prefque 

 toujours vaincus. 



Homo duplex. 



L'homme intérieur eft double , il eft corn- 

 pofé de deux principes différens par leur na* 



