fur la nature des Animaux, 153 



ture & contraires par leur action. L'ame , ce 

 principe fpirituel , ce principe de toute con- 

 noiffance , eft toujours en oppofition avec 

 cet autre principe animal & purement ma- 

 tériel : le premier eft une lumière pure qu'ac- 

 compagnent le calme & la férénité; une four- 

 ce falutaire dont émanent la fcience , la rai- 

 fon , la fagefle : l'autre eft une faufle lueur 

 qui ne brille que par la tempête & dans l'obf- 

 curité , un torrent impétueux qui roule & 

 entraîne à fa fuite les pallions & les erreurs. 



•Le principe animal fe développe le pre- 

 mier; comme il eft purement matériel, & 

 qu'il confifte dans la durée des ébranlemens 

 & le renouvellement des impre fiions formées 

 dans notre fens intérieur matériel par les 

 objets analogues ou contraires à nos appé- 

 tits, il commence à agir dès que le corps 

 peut fentir de la douleur ou du plaifir , il 

 nous détermine le premier & aufîi-têt que 

 nous pouvons faire ufage de nos fens. Le 

 principe fpirituel fe manifefte plus tard , il 

 fe développe, il fe perfectionne au moyen 

 de l'éducation; c'eft par la communication 

 des penfées d'autrui que l'enfant en acquiert 

 & devient lui-même penfant & raifonnable ; 

 & fans cette communication il ne feroit que 

 ftupide ou fantafque , félon le degré d'inac- 

 tion ou d'activité de fon fens intérieur ma- 

 tériel. 



Confidérons un enfant lorfqu'il eft en li- 

 berté & loin de l'œil de les maîtres, nous 

 pouvons juger de ce qui fe pafle au dedans 

 de lui par le réfultatde fes actions extérieu- 

 res ; il ne penfe ni ne réfléchit à. rien , il fuit 



