fur là nature des Animaux. 167 



tïence à foufFrir {$. mauvaife humeur & des 

 chàtimens fouvent injuftes! quelle douceur 

 & quelle humilité pour tâcher de rentrer en 

 grâce ! que de rnouvemens , que d'inquiétu- 

 des, que de chagrin s'il eft abfent I que de 

 *oie lorfqu'il fe retrouve! à tous ces traits 

 peut - on méconnoître l'amitié ? fe marque - 

 ■«-elle même parmi nous par des caractères 

 -suffi énergiques ? 



Il en eft de cette amitié comme de celle 

 d'une femme pour fon ferin, d'un enfant pour 

 fon jouet, &c. toutes deux font auiîi peu ré- 

 tîéchles , toutes deux ne font qu'un fentiment 

 aveugle j celui de l'animal e£ï feulement plus 

 naturel , puifqu'il eft fondé fur le befoin , tan- 

 dis que l'autre n'a pour objet qu'un infipide 

 iamufement auquel Famé n'a point de part» 

 Ces habitudes puériles ne durent que par le 

 défeeuvrement ,* & n'ont de force que par le 

 vide de la tête; & le goût pour les magots 

 & le culte des idoles, l'attachement, en un 

 mot, aux chofes inanimées, n'eft-il pas le 

 dernier degré de la ftupidité ? Cependant que 

 de créateurs d'idoles & dé magots dans ce 

 monde t que de gens adorent l'argile qu'ils 

 ont paîtrie ! combien d'autres font amoureux 

 4e la glèbe qu'ils ont remuée! 



Il s'en faut donc bien que tous les attà- 

 chemens viennent de Famé , & que la faculté 

 de pouvoir s'attacher fyppofe néceflairement 

 la pui-flance de penfer & de réfléchir , puif- 

 que c'eft lorsqu'on penfe & qu'on réfléchit le 

 moins que nailTent la plupart de nos attache- 

 mens , que c'eft encore faute de penfer & 

 ■de réfléchir qu'ils fe confirment & fe tour- 



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