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parce qu'ils ont pris l'habitude de s'appro- 

 cher ou de fuir toutes les fois qu'ils ont 

 éprouvé les mêmes fenfations. 



Après avoir comparé l'homme à l'animal, 

 pris chacun individuellement, je vais com- 

 parer l'homme en fociété avec l'animal en 

 troupe 5 & rechercher en même temps quelle 

 peut être la caufe de cette efpèce d'induftrie 

 qu'on remarque dans certains animaux , même 

 dans les eipèces les plus viles & les plus 

 nombreufes^ Que de chofes ne dit -on pas de 

 celle de certains infectes l nos obfervareurs- 

 admirent à l'envi l'intelligence &: les talens 

 des abeilles; elles ont, diiént-ils, un génie 

 particulier , un art qui n'appartient qu'à elles , 

 ■l'art de fe bien gouverner , il faut favoir ob- 

 ferver pour s'en appercevoir; mais une ru- 

 che eft une république où chaque individu 

 ne travaille que pour la fociété , où tout eft 

 ordonné , diftribué , réparti avec une pré- 

 voyance- , une équité , une -prudence admi- , 

 râbles; Athènes n'étoit pas mieux conduite 

 ni mieux policée : plus on obferve ce panier 

 de mouches , & plus on découvre de mer- 

 veilles, un fond de gouvernement inaltéra- 

 ble & toujours le même , un refpeâ profond 

 pour la perfonne en place , une vigilance fuv 

 guliere pour fon fervice , la plus foigneufe 

 attention pour fes plaiflrs ,. un amour conf- 

 iant pour la patrie , une ardeur inconceva- 

 ble pour le travail , une afliduité à l'ouvrage 

 que rien n'égale , le plus grand défintéreffe- 

 ■ment joint à la plus grande économie , la 

 plus fine géométrie employée à la plus élé- 

 gante, architecture * &c. je ne fmirois point Gt 



