fur la nattir& des Animaux. I95 



fond fi fouvent Tes fenfations & fes idées 9 

 qui diftingue û peu le produit de fon arrfe 

 de celui de ion cerveau , fe compare aux 

 animaux, & n'admette entr'eux & lui qu'uni 

 nuance dépendante d'un peu plus ou d'un 

 peu moins de perfection dans les organes ; 

 il n'eft pas étonnant qu'il les faffe rai/bn- 

 ner , s'entendre & fe déterminer comme lui , 

 & qu'il leur attribue non-feulement les qua- 

 lités qu'il a , mais encore celles qui lui 

 manquent. Mais que l'homme s'examine , 

 s'analyfe & s'approfondiffe , il reconnoîtra 

 bien-tôt la nobleffe de ion être, il fentira 

 l'exiftence de fon ame , il ceffera de s'a- 

 vilir , & verra d'un coup d'oeil la diftance 

 infinie que l'Etre fuprême a rriife entre les 

 bètes & lui. 



DIEU feul connoît le paiTé , le préfent 

 & l'avenir; il eft de tous les temps, & voit 

 dans tous les temps : l'homme , dont la du- 

 rée eft de û peu d'inftans , ne voit que ces 

 inftans; mais une PuiiTance vive, immor- 

 telle, compare ces inftans , les diftingue , 

 les ordonne , c'eft par Elle qu'il connoît le 

 préfent , qu'il juge du paflé , & qu'il prévoit 

 l'avenir. Otez à l'homme cette lumière di- 

 vine y vous effacez , vous obfcurciifez fon 

 être, il ne reftera que l'animal; il igno- 

 rera le paifé , ne foupçonnera pas l'ave- 

 nir," & ne faura même ce que c'eil que le 

 préfent» 



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