no Littoral da Guyana Brazileira entre Oyapock e Amazonas 29 



Como se vê do desenho, é um vaso de um duplo emprego, podendo ser usado 

 um ou outro lado sem o menor inconveniente e sem tirar a sua elesrancia em relação á 

 posição que se lhe der, o que ainda mostra a habilidade do autor.» 



O benévolo leitor bem depressa adivinhará onde eu tenciono chegar. E a se- 

 melhança dos vasos quadrangulares, descriptos da Ilha dos Muras, com a nossa bandeja 

 n.° i (da Estampa I; da Estampa III) proveniente do Cunany, apresentando um caso 

 parallelo á « Kanguera-çáuá » de Mirakanguéra e o vaso com forma de chapéu do littoral 

 da Guyana, do qual acabamos de fallar. 



Francamente dito, falha-nos completamente a minima vontade de quebrar uma 

 lança pró ou contra em relação aquella mal disfarçada tendência de ver por toda parte 

 provas de filiação ethnologica do homem sul-americano com o «homo mongolicus», embora 

 que in nuce esta theoria não me é antipathica em se, ' mas simplesmente pelos meios 

 e argumentos até agora empregados por parte de certos autores, que tiveram a coragem 

 de adiantar-se n'este escabroso terreno. Confesso não possuir a mais leve competência em 

 assumptos da China. 



Voltando á antiga cerâmica do Cunany, frizamos que a bandeja n.° i constitue 

 outro exemplo de vasos quadrangulares (reputado antes tão raro e excepcional) 2 e oriundo 

 d'esta vez do littoral da Guyana, não do Amazonas superior. 



Declara o descriptor dos dous vasos da Ilha dos Muras não conhecer o seu uso 

 especial. Nem á nós compete preencher tal lacuna de saber; limitamo-nos a dizer, que a 

 bandeja quadrangular do Cunany, producto cerâmico parallelo pelo menos em factor es- 

 sencial do seu feitio exterior, continha os mesmos fragmentos de ossos e serviu apparen- 

 temente para os mesmos fins, como os alguidares, o vaso em forma de chapéu e os 

 numerosos potes. 



Duas palavras ainda acerca dos fragmentos de ossos. É singular, que somente 

 sejam representados os ossos compridos das extremidades (humerus, ulna, radius, fémur, 

 tibia), de craneos nenhum fragmento considerável, nem ao menos da «calotte» (Houve 

 um único dente premolar na urna n.° 6). São esbranquiçados e como partial e superficial- 

 mente calcinados e parecem partidos e quebrados á força, coincidindo n'este ponto com 

 as indicações de B. R. acerca do conteúdo das « Kanguéra-rerú » da necropole de Mira- 

 kanguéra. A quantidade total contido em cada vaso é sempre diminuta, importando n'uns 

 punhados somente e está longe de representar o equivalente de um esqueleto inteiro. Tudo 

 isto leva-me a crer, que os costumes funerários dos antigos Cunany-uáras eram mais ou 



1 Concordo com as palavras de Kean: a . , . the American undoubtely approximates nearest to the Mongol form, and 

 as the latter cannot be derived from the former, it follows, as is now generally allowed, that the American type has been diffe- 

 rentiated from a generalized Mongol prototype. Thus is established without any lengthy argument, the first assumption of our 

 formula: «Homo americanus branched off from Homo mongolicus». Ethnology (Cambridge 1896), pag. 336. 



2 Aliás escreveu já o Padre Claude d'Abbéville em relação aos Tupis em Maranhão ( 1614): foi. 310. « Les femmes 

 font force aussi vaisselles de terre de toutes sortes, de grandes, de petites, ds rondes, en ovalle, en guarre, les unes en forme 

 de plats, les autres en forme de terrines, et autres fort unies et polies, principalement par le dedans. lis se servent de gommes 

 blanches et noires pour les plomber au dedans, y faisant diverses figures à plaisir et selon leur fantaisie ». 



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