no Littoral da Guyana Brazileira entre Oyapock e Amazonas 23 



mento do nosso descobrimento, tanto que dos moradores hodiernos da região (Paraenses 

 todos ou pelo menos Brazileiros dos Estados septentrionaes), não excluindo o próprio 

 proprietário do terreno, não tinham antes conhecimento de que aquella localidade contivesse 

 reminiscências de gerações passadas. O alargamento inferior dos poços somente tinha 

 urnas e vasos, inteiros na maioria, além de cacos e azas fragmentarias, em quantidade 

 relativamente pequena. Fácil é adivinhar a intenção ligada ao alargamento : era uma medida 

 de providencia, querendo evitar a ruina dos vasos por um desmoronamento eventual das 

 partes superiores do poço, especialmente por queda da tampa discoidal. A falta de con- 

 tinuidade, representada pelo alargamento por si só, não era muito considerável e por 

 tanto pouco provável a eventualidade, que a intenção ia ser frustrada, pela pressão lateral 

 e o peso das partes circumvisinhas. Poderia haver prova melhor do acerto d'esta idéa, do 

 que o facto, que nos achamos dos dois poços um de todo intacto e salvo ainda, e o outro 

 pelo menos salvo em relação ao alargamento inferior, embora que o disco tivesse descido 

 de um lado? Era naturalmente uma questão onde entrava em conta algum conhecimento 

 empírico da constituição e da natureza do terreno — aqui duro e solido — porque nem em 

 toda parte e em todo solo tal meio seria applicavel. Pode-se dizer sem exagero, que estes 

 recursos technicos tão habilmente aproveitados aqui na confecção d'estes poços, constituem 

 significativo critério para julgarmos da altura intellectual dos architectos. 



Procura vam-se elevações e collinas idóneas; a identidade de circumstancias exte- 

 riores nos dous casos (alto do Morro da Igreja de Cunany e Monte Curú no « Igarapé do 

 Hollanda^) o denota distinctamente, eliminando logo qualquer duvida de que se poderia 

 tratar talvez de um caso excepcional e único em relação ao Monte Curú. Semelhante ten- 

 dência é aliás bastante natural em paiz plano e sujeito á inundações periódicas. Os « tesos » 

 e aterros sepulchraes em Marajó, no Amapá obedecem ao mesmo plano. 



Estes repositórios sepulchraes, subterrâneos e artificiaes, ganham um que de pa- 

 rentesco com as catacumbas da primeira era christã, na capital do império romano e mais 

 adequadamente ainda com os sepulchros antiquíssimos (cryptas), descobertos aqui e acolá 

 na Europa central e septentrional e attribuidos ao período neolithico. Revestem-se porém 

 de uma importância de todo excepcional pela circumstancia, de constituírem o primeiro clínico 

 exemplo, achado até hoje (ao çtce eu saiba pela litteratura qice me é disponível) em território 

 cis-andino da Sul-america septentrional. 



E preciso comprehender bem o que acabo de dizer. Não pretendo affirmar, que 

 do aproveitamento de cavernas em geral não haja outro exemplo em nosso território, pelo 

 contrario, a próxima segunda Memoria nossa terá precisamente por objecto descrever os 

 costumes sepulchraes de índios igualmente extinctos hoje nos Rios Maracá e Anauerá-pucú, 

 na margem esquerda do Rio Amazonas, índios dos quaes pelo menos os primeiros também 

 usavam de cavernas para os seus cemitérios. Mas os antigos Maracá-uáras aproveitavam 

 grutas naturaes, concavidades lateraes no talude de morros de pedra, visto que o caracter 

 orographico e geológico da região permittia tal praxe. Ha todavia, como demonstraremos 

 mais círcumstanciadamente na próxima Memoria, intimo parentesco entre os dous modos: 

 o poço artificial do Cunany coincide na sua forma especifica, com a gruta natural do 

 Maracá, não sendo o alargamento inferior da primeira outra coisa senão a imitação da se- 



