Excavações archcologicas cm 1895 executadas pelo Museu Paraense 



explicado por um tranco intensivo entre tribus de índios distantes uns dos outros, mas pode 

 constituir por outro lado também um argumento para a larga extensão das jazidas, que for- 

 neceram a matéria prima. E de facto, pelas viagens do pessoal do Museu ficou demonstrada 

 a existência do grupo de diabase no littoral da Guyana, no lado esquerdo da foz do Ama- 

 zonas, como no Rio Guamá superior, do lado direito, aliás ambos pontos bastante distan- 

 tes do curso hodierno do grande rio. Isto estabelecido, é visivel que os índios antigos 

 acharam sua matéria predilecta para machados de pedra — rochas do grupo de diabase 

 — não n'uma única localidade amazonica somente, mas em muitas e que com excursões 

 curtas de poucos dias para as jazidas, podiam munir-se directamente do material preciso, 

 quer n'um, quer n'outro lado do Amazonas. 



Não penso que os thesouros archeologicos do Cunany fossem exgotados com as 

 nossas excavações, pelo contrario ainda haverá para fazer e nós mesmo conhecemos lá 

 ainda localidades onde resultados se haviam de colher e que nós deixamos de explorar 

 n'aquelle tempo pela simples falta de tempo. 



Chegando ao Amapá, outra vez não tardamos em descobrir cerâmica antiga. A 

 não pequena surpresa da população indígena, reconhecemos que toda a elevação em que 

 se acha hoje a povoação d'este nome, não é outra coisa senão um aterro sepulchral, um 

 «teso» artificial no sentido, que a este termo se costuma ligar por parte do povo no 

 triangulo pastoril da Ilha de Marajó. Fallei d'esta observação circumstanciadamente no 

 meu trabalho allemão, contendo o itinerário da nossa viagem (pag. 65). Logo nas pri- 

 meiras horas achamos urnas em três ou quatro logares situados na própria povoação, em 

 frente da Igreja e da Eschola, etc, e os gargalos de semelhantes vasos, apparecendo de- 

 baixo da forma de circulos distinctos, eram visíveis no meio de uma das ruas de maior 

 transito, pisadas todos os dias e a todas as horas pela gente de lá, que antes nada d'isto 

 sabia. E lá ainda estarão, gastando-se aos poucos, até desapparecerem completamente com 

 o arrazamento do solo ambiente! As excavações, porém, a que procedemos, ensinaram-nos, 

 de que as urnas de lá eram de feitio tosco, da apparencia de simples moringas, sem arte 

 e sem ornamentos quer plásticos, quer pintados. Sendo além d'isto o solo muito duro, 

 compacto e resequido por prolongada secca, na occasião da nossa estadia (fins de outubro 

 e novembro), difficultando estremamente o trabalho, não insistimos no serviço. Um tanto 

 mal acostumados já, por assim dizer, pela extranha belleza da cerâmica encontrada mais 

 ao Norte, no Cunany, as urnas lisas e mal geitosas do Amapá não nos pareciam mais 

 apresentar equivalente justo para o suor, que nos ia custar a continuação de tão rude fadiga. 



Tivemos noticias relativas á existência de antiga cerâmica indigena tanto na zona 

 da bahia de Mayacaré, ao norte do Amapá, como em outra região do alto Rio Tartarugal, 

 á distancia de dias ao Sul e Sueste da dita povoação. O estado precário de saúde do nosso 

 pessoal frustrou todavia a execução dos nossos projectos, de explorar estas localidades. T 



1 O precitado H. Coudreau escreve (loc. cit ) pag. 49, ter visitado um cemitério indio no Tartarugalsinho, levando 

 quatro urnas « d'un travail grossier, sans ornement, en mauvaise argile. » Diz que cada uma tinha « un petit couvercle muni de 

 trous pour le fixer», e que uma ou outra continha ossos e « perles blanches et bleues, grosses comme des grains de blé » ou « grosses 

 perles rouges et bleues ». Informa que umas urnas foram parar em mão de certo « préfêt apostologique », ao passo que as outras 

 foram presenteadas por elle mesmo ao Governador de Cayenna. 



