Culturgeschichtlicher Anhang. 



In dem geschilderten Gebiet, welches von der Hauptstadt Pará verháltnismássig 

 stark beeinflusst wird, schwinden die Spuren der alten indianischen Besiedelung ziemlich 

 schnell. Die Indianer werden zuriickgedrángt oder sie nehmen infolge der Beriihrung 

 mit den Weissen und der, namentlich in Náhe der Stãdte háufig erfolgenden Rassen- 

 vermischung fremde Cultur und Sprache an; selbst die Lingua geral, das durch die 

 Jesuiten weiterentwickelte Tupi mit spanischen oder portugiesischen Worten durchsetzt, 

 wird immer seltener in unserm Gebiete gesprochen; im õstlichen Teil um Almoço, 

 Tentúgal und Ourem hõrt man es noch háufiger. Ganze Indianerstámme hausen noch 

 am Gurupy und zwischen Castanhal und Bragança, aber auch hier dringt der weisse 

 Ansiedler von Jahr zu Jahr weiter vor. Dann treten bald an Stelle der alten Tupí- 

 namen die der christlichen Heiligen, und so mag es nicht ohne Interesse sein, die 

 noch erhaltenen Benennungen, ehe sie vergessen oder durch sinnentstellende Schreib- 

 und Sprachfehler verstummelt werden, zu sammeln und zu deuten. 



Die Spuren von Besiedelung vor der Einwanderung der Tupis, welche von 

 Suden, der Kiiste folgend, das Land zwischen Ocean und Guamá in Besitz nahmen, 

 sind sehr spárlich; sie beschránken sich auf die Haufen von Muschelschalen - - die 

 »Sambaquis« oder »Sernambys<.< der Kiiste - - und auf die aus ihnen erhaltenen Stein- 

 messer, Scherben (selten ganze Urnen) und Knochenreste. 1 ) Von den Tupis, die im 

 15. und 16. Jahrhundert einwanderten, ist bekannt, dass sie zwar Ackerbau trieben, 

 hauptsáchlich aber, soweit es irgend mdglich war, der Jagd und dem Fischfang nach- 

 gingen, wáhrend die Frauen Tõpferei und Netzherstellung, Acker und Haus besorgten. 

 Aus dieser Lebensweise, die den Indianer in fortwáhrender Beriihrung mit der Natur 

 erhielt, erklàren sich auch die Tupínamen, welche sich grõsstenteils auf niitzliche und 

 schãdliche Tiere oder Pflanzen beziehen. Die Deutung der Namen, welche unten in 

 geographischer Anordnung aufgefuhrt sind, verdanken wir zum grossen Teil der Giite 

 von Herrn Museumsdirektor Dr. E. A. Gõldi, wie im einzelnen noch bemerkt ist. 



I. Pará, Amazonasufer und Meereskiiste bis zur Miindung des Rio Gurupy. 



1. Pará: verkurzt aus Paraná = Strom; Paraná g-ebraucht statt Paraná assú = 

 der grosse Strom, der Amazonas. 



2. Tucunduba bei Pará: Tucúm = Tucumá (Astrocaryum Tucumá), verbreitete 

 Stachelpalme + duba (tuba, teua) = Uberfluss. 



- 1 ) Nach Untersuchung von Schãdeln, die in den Muschelhaufen gefunden wurden, glaubt Dr. J. 

 B. de Lacerda es hier mit einer niederen, den Botocuden nahestehenden Rasse zu thun zu haben. 

 Archivos do Museu Nacional do Rio de Janeiro. Bd. VI (1885) 172 — 202. 



