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In Anbetracht nun all' dessen lässt sich doch wohl nicht so 

 ohne Weiteres behaupten, das Leben sei an das Organische ge- 

 bunden, gleichsam einen Ausfluss desselben darstellend. Das latente 

 Leben ist eigentlich kein Leben mehr, ebenso wenig wie die 

 latente Wärme noch Wärme, wenigstens im gewöhnlichen Sinne 

 des Wortes, ist. Das latente Leben wird darum auch oft, und 

 um so häufiger, je länger seine Latenz dauert, für ein schon 

 erloschenes gehalten. Es ist nur noch, ich möchte sagen, die 

 Möglichkeit zum Leben. Es ist nur noch ein potentielles, ein 

 virtuelles Leben, und der Körper, in welchem es steckt, ist ab- 

 gesehen von der Form, eigentlich kein Organischer mehr; uns 

 fehlt das Kriterium dafür; er nimmt vielmehr eine Mittelstellung 

 zwischen Organischem und Unorganischem ein und wird un- 

 zweifelhaft zu letzterem, wenn sein latentes Leben sich nicht zu 

 einem aktiven, effektiven erhebt. Damit es sich aber zu einem 

 solchen erhebe, bedarf es der Zufuhr von Reizen, durch welche 

 die es bindenden Reize in ihrer Wirkung gemässigt, gehoben, 

 oder auch durch welche gewisse, es noch unterhaltende Reize 

 so verstärkt werden, dass andere, es niederhaltende dadurch 

 überwunden werden. Es ergiebt sich hieraus, dass, wenn auch 

 nach unseren Erfahrungen das Leben an das Organische ge- 

 bunden erscheint, es doch noch durchaus nicht an dasselbe ge- 

 bunden zu sein braucht. Das aktive, effektive Leben scheint 

 allerdings immer nur mittelst desselben uns zur Wahrnehmung 

 zu kommen; das latente jedoch, warum sollte es sich nicht auch 

 in Atomverbindungen, Molekularkomplexen finden, die als organisch 

 in der herkömmlichen Bedeutung noch nicht bezeichnet werden 

 können? — Wenn das Leben nur eine von der grossen Allbe- 

 wegung räumlich und zeitlich ausgesonderte ist und in dieselbe 

 wieder zurückkehrt und zwar allmählich, — die Totenstarre ist 

 der Ausdruck dieses allmählichen Überganges — , so ist es doch 

 auch mehr als wahrscheinlich, dass sie sich nur allmählich aus 

 der grossen Allbewegung ausgesondert hat und in Stoffen und 

 Körpern anwesend sein muss, welche noch nicht organisch 

 genannt werden können, aber die Möglichkeit besitzen, es zu 

 werden, welche gewissermassen eine Mittelstellung zwischen dem 

 Organischen und Unorganischen, dem Belebten und Unbelebten 

 oder Leblosen, Toten, einnehmen. 



Die Angelegenheit ist hinsichtlich der Frage: Was ist Leben, 



