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geknüpft und bringen sich nur durch diesen sowohl subjektiv 

 als auch objektiv zur Geltung. Die Gesetze, nach denen sich 

 alle materiellen Vorgänge in den betreffenden Wesen vollziehen, 

 müssen deswegen auch für sie massgebend sein, wenigstens in 

 ihrer Bedeutung für uns. Um sie einigermassen richtig zu be- 

 urteilen, haben wir wenigstens kein anderes Mittel als die materiellen 

 Vorgänge, durch welche sie veranlasst werden, und welche sie 

 selbst der herkömmlichen Auffassung nach veranlassen, durch 

 welche sie sich also bemerklich machen, und nach denen sie auch 

 von all' und jedermann seither beurteilt worden sind. 



Alle Bewusstseinsvorgänge, alle Bewusstseinszustände lassen 

 sich auf ein blosses Fühlen, und zwar ein Sich-fühlen, ein Sich- 

 selbst-fühlen in Bezug auf etwas Anderes zurückführen. Jede 

 Empfindung, jede Wahrnehmung ist ein Sich-fühlen, Sich-selbst- 

 fühlen und darum ein Selbst- oder auch schlechthin Gemein- 

 gefühlszustand, ein Selbstempfinden, ein Selbstbewusstsein gegen- 

 über dem Reize, welcher es hervorgerufen hat und erhält, und 

 zwar zunächst blos insofern, als er es hervorgerufen hat und unterhält. 

 Jedes Streben und damit auch jeder Trieb, jede Absicht, jeder Wille 

 ist aber darum auch nichts Anderes als dieser nämliche Selbst- oder 

 auch blos Gemeingefühlszustand, dieses Selbstempfinden, dieses 

 Selbstbewusstsein in Bezug auf den genannten Reiz, und zwar inso- 

 fern als es von ihm angezogen oder abgestossen wird, als es ihn er- 

 strebt oder abwehrt, haben oder nicht haben will. Jede Aeusserung, 

 Bethätigung, Handlung, mithin aber auch jedes Wort und was 

 diesem zu Grunde liegt, jeder Gedanke, jeder Begriff, ist nur 

 der Ausdruck davon, die beiden letzteren der subjektive, die 

 ersteren der objektive. 



Anziehend, weil angenehm, wirken alle sogenannten mittel- 

 starken Reize, abstossend, weil unangenehm, belästigend, widrig, 

 schmerzend, alle starken. Der Duft der Rose, eines ganzen Rosen- 

 bukets, ist angenehm; reines Rosenöl wirkt belästigend, widrig. 

 Der leichte Thrangeschmack des Kaviar macht diesen zum 

 Leckerbissen; Thran selbst ist unausstehlich. Den zarten Gesang 

 eines wohlerzogenen Kanarienvogels hören wir mit Vergnügen; 

 vor dem wilden Geschmetter eines sogenanten Natursängers 

 halten wir uns die Ohren zu. Dem milden Morgen- und Abend- 

 licht, vornehmlich im Frühling und Herbst, kommt etwas Er- 

 quickendes, Labendes zu; das grelle Mittagslicht im Hochsommer 



