192 



abhängig. Es wird in ihr in ganz bestimmter, gesetzmässiger 

 Weise beeinflusst. Es ist gewissermassen das Dynamometer, 

 beziehungsweise die Skala an demselben, durch welches das 

 betreffende Wesen erfährt, wie und welche Kräfte der Aussen- 

 welt auf dasselbe wirken. 



Weniger von der Art dieser Kräfte, gemeiniglich Reize 

 genannt, als von der Stärke derselben hängt es ab, wie das 

 Selbstgefühl, das Ichgefühl, das Ich eines Wesens berührt wird. 

 Dasselbe kann gesteigert, erhöht, es kann herabgesetzt, ver- 

 mindert werden; es kann ebenso auch eine Förderung und eine 

 Hemmung erfahren. Denn Steigerung, Erhöhung und Förderung 

 sind hier, d. h. in Betreff des Selbstgefühls nicht etwa Eins, 

 ebenso wenig wie Herabsetzung, Verminderung und Hemmung; 

 im Gegenteil ein gesteigertes, erhöhtes Selbst- oder Ichgefühl 

 ist in der Regel ein gehemmtes, ein herabgesetztes, vermindertes 

 ein gefördertes. Das gesteigerte, erhöhte Ich nur fühlt sich 

 leicht gehemmt, das herabgesetzte, verminderte gefördert. Das 

 erstere erscheint deshalb in seinen Äusserungen wie bedrückt, 

 belastet, mehr oder minder nach Befreiung von dem bezüglichen 

 Druck, der bezüglichen Last strebend; das letztere erscheint 

 frei und ungebunden, in Gleichgültigkeit, Behaglichkeit, Heiter- 

 keit, selbst Ausgelassenheit geniessend, was der Augenblick 

 bietet. Das erstere wird damit zum melancholischen, melan- 

 cholisch-cholerischen, cholerischen Ich, beziehungsweise Tempera- 

 ment desselben, dies, das ist das letztere, zum phlegmatischen, 

 phlegmatisch-sanguinischen, sanguinischen. 



Steigern sich die charakteristischen Züge der angeführten 

 verschiedenen Formen des Ich's oder Selbstgefühls, d. h. treten 

 die Temperamente des letzteren schlechtweg immer stärker 

 hervor, überschreiten sie die Breite des Gewöhnlichen, des 

 Masses, das der Durchschnittszahl der Wesen gleicher Art eigen 

 ist, werden sie damit aussergewöhnlich, krankhaft, so entsteht 

 die Melancholie im engeren, landläufigen Sinne des Wortes, die 

 Melancholia passiva, activa, der Furor, die Manie, die Mania 

 sensu strictiore, die Chaeromanie, der Stupor. Die Melancholie 

 ist das gehemmte Ich in des Wortes vollster Bedeutung, die 

 Manie das geförderte Ich in demselben Sinne und der Stupor 

 das aufgehobene, das vernichtete, zu Grunde ge- 



