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gange ne Ich, soweit dies eben der Fall sein kann, ohne dass 

 der Tod des betreffenden Wesens erfolgt ist. 



Was man im gewöhnlichen Leben, in der schönen Literatur 

 ein vernichtetes, ein zu Grunde gegangenes Ich nennt, ist etwas 

 Anderes. Darunter wird ein verzweifeltes, tief niedergeschlagenes, 

 zum Tode bedrücktes Ich verstanden, also ein melancholisches, 

 das zwar leicht ein stuporoses werden kann, indessen es noch 

 nicht ist. Die Melancholie, das gehemmte Ich oder Selbstgefühl, ist 

 aber auch zugleich ein gesteigertes, erhöhtes, also hyperästhe- 

 tisches Ich oder Selbstgefühl, weil, wie schon hervorgehoben 

 worden ist, und die Erfahrung alltäglich lehrt, nur ein solches 

 hyperästhetisches, also überempfindliches Ich oder Selbstgefühl 

 sich immer zu stark berührt, beeinträchtigt, bedrückt, behindert, 

 gehemmt fühlen kann. Die Melancholie ist darum auch wesent- 

 lich eine Hyperthymie, eine krankhafte Steigerung, Erhöhung 

 des Selbstgefühls, das leicht eine zu starke Reizung erfährt und 

 dadurch zum Unlustgefühl wird, zum Gefühl des Bedrücktseins, 

 des Gehemmtseins und damit des Sich- nicht -bethätigen-könnens 

 in der angemessenen Form. Das melancholische Ich ist demnach 

 auch kurzweg das unlustige Ich, das schmerzerfüllte Ich und 

 zwar auf Grund seiner Hyperästhesie, d. i. der Hyperthymie, 

 die es darstellt, und in der es sich, so zu sagen, weil erhöhter, 

 erhabener, so nicht entsprechend berücksichtigt, vorkommt. 



Die Manie, das geförderte Ich oder Selbstgefühl, ist davon 

 so ziemlich das Gegenteil. Sie ist das hypästetische Ich oder 

 Selbstgefühl, das nur wenig, z. T. sehr wenig empfindlich ist, 

 deshalb durch alle Einwirkungen nur schwach, vielfach auch gar 

 nicht beeinflusst wird und aus diesem Grunde sich auch nur wenig 

 oder selbst gar nicht gehemmt fühlt. Im Gegenteil, weil es sich 

 nicht gehemmt fühlt, fühlt es sich frei und ungebunden und wie 

 in seinem Streben, sich in ihm gleicher Form zu äussern, gefördert. 

 Die Manie, das geförderte Ich oder Selbstgefühl ist das, was 

 es ist, auf Grund einer gewissen Stumpfheit, Hypästhesie, die 

 ihm eignet. Die Manie ist das lustige, das heitere, das aus- 

 gelassene Ich, weil dieses die Hindernisse, die Hemmnisse nicht 

 ordentlich fühlt, die es überall umgeben und sich ihm entgegen- 

 stellen. Die Manie ist somit die Hypothymie, auf Grund welcher 

 schrankenlose Ungebundenheit und damit sich allerdings auch 

 eine gewisse Erhoben- oder Erhabenheit geltend macht, die aber 



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