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des zwischen beiden eingeschaltenen Gehirns nur ein geringer, so 

 kommt es in diesem letzteren zu keinen sonderlichen Hemmungen 

 und damit auch zu keinem recht gehemmten Ich. Ist die Erreg- 

 barkeit des Nervensystems überhaupt dabei eine geringe, so 

 entsteht vielmehr das lässige, behäbige Ich, das sich im phleg- 

 matischen Temperamente zum Ausdruck bringt, und ist die ge- 

 nannte Erregbarkeit eine grössere, so entsteht das heitere, 

 fröhliche, ausgelassene Ich, das sich in den verschiedenen Formen 

 des sanguinischen Temperaments an den Tag legt. Wenn da- 

 gegen der Unterschied in der Leitungsgeschwindigkeit der 

 centripetal- und centrifugalleitenden Nerven sowie des dazwischen 

 liegenden Gehirns ein grösserer ist, so kommt es je nach der 

 Grösse dieses Unterschiedes zu mehr oder weniger grossen 

 Hemmungen in diesem letzteren und daraufhin auch zur Aus- 

 bildung eines mehr oder weniger gehemmten Ich's. Das melan- 

 cholische, das cholerische Temperament kommt zur Erscheinung. 

 Werden die in Rede stehenden Verhältnisse in der Leitungs- 

 geschwindigkeit der verschiedenen Nerven-, beziehentlich Ab- 

 teilungen des ganzen Nervensystemes durch krankhafte Zustände 

 in ihm sehr verschoben, gleichen sich die betreffenden Leitungs- 

 unterschiede mehr aus, wachsen sie mehr an, so entsteht der 

 Stupor, der ächte, rechte Stupor — denn es giebt auch einen 

 Stupor, der eigentlich eine Melancholie ist, die Melancholia 

 stuporosa, cum stupore oder, wie man ihn sonst wohl noch 

 nennt — und ferner die Manie, die Melancholie, der Furor. Da 

 die betreffenden krankhaften Zustände aber auf entsprechenden 

 Ernährungsvorgängen beruhen, welche im grossen Ganzen immer 

 ein und denselben Gang einhalten, schwach anfangen und all- 

 mählich erst an Stärke gewinnen, so treten auch die bezüglichen 

 psychischen Störungen im grossen Ganzen immer in derselben 

 Weise, hauptsächlich Reihenfolge, auf. Den Reigen eröffnet 

 die Melancholie. Ihr folgt der Furor. Die Manie verdrängt 

 diesen und an ihrer Statt tritt endlich der Stupor, häufig ersetzt 

 durch eine Melancholia stuporosa, auf. Genesung oder unheil- 

 barer Blödsinn bildet ^das Ende beider. 



Nach diesen Auseinandersetzungen, welche hauptsächlich 

 gemacht worden sind, um den scheinbaren Widerspruch zu lösen, 

 der in der Annahme liegt, dass das gehemmte Ich ein an sich 

 erhöhtes und das geförderte ein an sich herabgesetztes sein soll, 



