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A los que deseen más pormenores sobre el signo de la cruz en la 
antigüedad y su veneración, les recomendamos los trabajos de M. G. de 
Mortillet y Lafitau (12). 
Además del hallazgo de la cruz, también aducían como prueba de la 
predicación del cristianismo en América, varias impresiones de pies 
humanos grabadas en las rocas, que tampoco vacilaron en atribuir a 
Santo Tomás. En todas partes, allí donde las rocas o las antiguas playas 
presentaban impresiones de pies humanos, eran las huellas del santo, 
y el polvo que se sacaba de esas rocas era remedio infalible contra 
todas las enfermedades. 
El afán de obtener esos ¡polvos milagrosos quizá sea la verdadera 
causa de que hayan desaparecido todas esas huellas, que por cierto de- 
bían ser bastante numerosas cuando el solo padre Lozano se toma el 
trabajo de enumerar más de una docena de puntos diferentes en que se 
habían encontrado dichas pisadas (13). Es verdaderamente digna de 
notar la circunstancia de que ¡en una época como la presente, en que 
se buscan hasta los más leves vestigios del pasado, no se hayan encon- 
trado pisadas de esa naturaleza. 
Pero aun la presencia de dichas huellas, en el sentir de Lamas, no 
probaría la predicación ‘del Evangelio, sino probablemente el pasaje de 
los fenicios, que tenían la costumbre de grabar dos pies, uno detrás de 
otro, para significar viajero u hombre que pasa (14). 
Por otra parte, el fenómeno de impresiones de este género, en rocas 
modernas o de épocas geológicas pasadas, es ya suficientemente cono- 
cido por los geólogos para que se pueda ver en ellas pisadas de santos. 
Corrobora aún más nuestra opinión lo que dice el padre Lozano 
acerca de las impresiones de pies humanos de Paraguarí, que están 
acompañadas de impresiones de animales, como venados ‘0 corzos, que 
también habían acudido a oir la predicación del santo Apóstol. En rea- 
lidad solamente el gran interés que tenían en demostrar la predicación 
del cristianismo en esta parte del mundo, pudo hacer ver a los reanuda- 
dores de la Biblia impresiones de los pies de los Apóstoles en tales 
huellas, esto es: si su misma existencia no es el resultado de dicho in- 
terés. 
A la misma causa debe atribuirse la peregrina idea de ver la repre- 
sentación de la Santísima Trinidad en un ídolo que adoraban algunas 
tribus de Perú, que tenía tres cabezas y un solo cuerpo, como si pudiera 
haber algo más caprichoso en formas e imágenes que los ídolos y objetos 
Ge barro de los indios de América. 
(12) G. pe Mortittet: Le signe de la croix avant le Christianisme.—LAFITAU: Moeurs des 
sauvages américains comparées aux moeurs des premiers temps. París, 1724. 
(13) Lozano: Historia de la conquista del Paraguay, Rio de la Plata y Tucumán. 
(14) Anbrés Lamas: Obra citada. 
