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llamado el Feliz o Pachacuti, sostuvo terribles guerras contra los Chi- 
mos y que bajo el reino de Cao-Manco tuvo lugar la destrucción de la 
religión primitiva que fué restablecida por su sucesor Manasco, llamado 
también Pachacuti, hacia el año 1166 antes de nuestra era; si en verdad 
Manco-Capac I, primer fundador del gobierno peruano, fundó la célebre 
ciudad Cuzco (centro del mundo) 2900 anos antes de esa era y que 
su sucesor Sinchi-Corque sostuvo largas guerras contra el príncipe 
Antigmay; si 4.000 años antes de esa era misma invadió Perú un pueblo 
llamado de gigantes; si en todo esto hay algo de verdad ¿por qué extra- 
naríamos la sucesión de fases de civilización diferente que nos muestran 
las antigúedades peruanas, y por qué puede sorprenderse nadie si consi- 
deramos a la joven América como una comarca de civilización tan anti- 
gua como las más antiguamente civilizadas del viejo mundo? 
Lo que sucede con Perú se repite en otras partes de América del Sud. 
Así, en Colombia, no lejos de las fuentes del Magdalena, a los 2° 50 de 
latitud Norte, en los alrededores del pueblo San Agustín, existen vesti- 
gios de estatuas, columnas, figuras de animales y una gigantesca ima- 
gen del Sol, todo de piedra y por el estilo de las ruinas de Tiahuanaco. 
Cerca del pueblo Timana se han encontrado vestigios de galerías y acue- 
ductos de mampostería que confirman la presunción de que allí exis- 
tieron pueblos altamente civilizados. 
Más al Norte, en los alrededores de Tunja, se encuentran ruinas más 
imponentes. 
Allí, sobre una explanada de 500 metros de longitud por 300 de an- 
chura se ven dos series de columnas sin capiteles, orientadas de Este a 
Oeste. En la serie del Norte quedan aún en pie doce columnas y en la 
del Sur treinta y cuatro. Se hallan a igual distancia unas de otras y tie- 
nen unos 40 centímetros de diámetro. 
Las dos series están separadas una de otra por una distancia de dos 
metros al nivel del suelo. 
En un valle que hay al Oeste de las ruinas existen más de cien colum- 
ras más o menos parecidas. Muchas han sido utilizadas como material 
para fabricar el convento de Leira. 
Un viajero que ha visto algunas de esas columnas derribadas, dice 
que una de ellas, que le pareció entera, medía cerca de seis metros de 
largo; y según la relación del mismo, parece que son de una sola pieza 
y labradas en arenisca roja (26). 
Nada se sabe sobre el pueblo que erigía tales monumentos. Los in- 
dios del tiempo de la conquista no tenían ninguna tradición al respecto; 
y parece positivo que indican el pasaje en tiempos remotos de pueblos 
mucho más civilizados aún que los Chibchas. 
(26) SAFFRAY: Viaje a Nueva Granada. 
