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más elevada cubierta con una profusión de adornos de un carácter com- 
pletamente diferente de todos los que se conocen en el viejo mundo y 
en Otras partes de América. En sus proporciones, presenta una grandeza 
y una simetría conformes a las reglas de la arquitectura. El piso está 
formado de piedras cuadradas perfectamente ajustadas y pulidas como 
todas las que han servido a la construcción de los muros. Como el de 
Palenque, su interior ofrece un conjunto de corredores, salas, etc., difí- 
cil de describir sin ayuda de planos. Al contemplar la fachada de esta 
magnífica construcción no puede uno convencerse que tiene ante sus 
ojos la obra de un pueblo que floreció muchos siglos antes de la con- 
quista española. 
Si en el día (dice el señor Stephens) se elevara este palacio sobre su 
grande explanada artificial en Hyde Park o en el Jardín de las Tullerías, 
formaría un nuevo orden, no igual a éstos, por cierto, mas no indigno 
de estar al lado del arte egipcio, griego o romano. En Uxmal no se ven 
los jeroglíficos, ni los dibujos, bajorrelieves, esculturas, estatuas, alta- 
res, ídolos, etc., que se encuentran en Copán y en Quirigua. Es otro es- 
tilo de construcción, ornamento y arquitectura diferentes. Es otro géne- 
ro de civilización, más cercano al de Palenque y como tal pertenece a 
otro pueblo y a otra raza, probablemente anterior a la que elevó los mo- 
numentos de Quirigua, y como ésta extinta, sin haber dejado quizá re- 
cuerdos tradicionales de su existencia a pesar de haber prosperado ahí 
bajo una vida sedentaria durante largos siglos, como lo atestiguan los 
monumentos mencionados cuya construcción tiene que haber exigido el 
esfuerzo no de una, sino de varias generaciones. 
Por más que intentemos acercar a nosotros este estado floreciente, no 
podemos acercarlo tanto que pueda ser incluído en nuestra Era; pues 
aun admitiendo que Votán y Zamma sean representantes genuinos de la 
civilización de Uxmal y de Palenque, lo que está lejos de estar probado, 
aun asimismo la época de su mayor prosperidad remontaría a varios si- 
glos antes de la Era cristiana, puesto que la invasión de los Nahuas, que 
está fijada en unos dos o tres siglos antes de nuestra Era, es posterior 
a la existencia de esos seres míticos que la tradición americana se com- 
place en considerar como sus maestros en las artes y la industria. 
Cuando los fenicios de Cartago tenían el dominio del mar y Roma 
apenas empezaba a hacerse conocer de los pueblos que debía más tarde 
subyugar, cuando aún en la cité no se habían echado los cimientos de la 
antigua Lutecia, el soberbio París de la actualidad, y en lo que es hoy 
la inmensa ciudad de Londres, navegaban sobre las aguas del Támesis 
pueblos semibárbaros que no nos han dejado más monumentos que esas 
groseras acumulaciones de piedras brutas que llamamos dólmenes; cuan- 
do, en fin, casi toda Europa estaba aún sumida en la barbarie, en Amé- 
rica había naciones florecientes y civilizadas, que vivían en grandes 
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