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y animosamente con sus dardos, género de lancilla, a modo de media 
lanza, con punta de pedernal aguzada, y tres puntas en forma de trisul- 
co. Tienen unas bolas de piedra atadas a un cordel largo, como las nues- 
tras de artillería; échanlas a los pies de los caballos, o de los ciervos 
cuando cazan, hasta hacerlos caer; y con estas bolas mataron a nuestro 
capitán y a los hidalgos reteridos; y a los de a pie con sus dardos: lo 
cual vi yo. Pero no obstante su resistencia los vencimos y entramos 4 
su pueblo, aunque no pudimos coger vivo ninguno, ni aun mujeres y 
niños, porque antes de llegar los habían llevado a otro lugar. En el pue- 
blo hallamos pieles de nutrias, mucho pescado, harina y manteca de pe- 
ces. Detuvímonos tres días en él, y volvímonos al real, dejando allí cien 
hombres que en el ínterin pescasen con las redes de los indios, para 
abastecer la gente. 
«Se encuentran reunidos en esta relación, signos característicos de 
los indígenas de la Pampa y signos característicos de la raza Guaraní. 
«En vano se pretendería probar, por ejemplo, el uso de las flechas 
y el ejercicio de la labranza entre los Pampas y no sería fácil demos- 
trar el de las bolas arrojadizas entre los Guaranís, o la costumbre de 
beber la sangre de los cuadrúpedos para mitigar la sed. 
«En el asiento de los indios, después de la batalla, entre Gtros obje- 
tos, se encontró harina, según la relación de Schmidel, y ese producto 
indica que los guardadores se ejercitaban en la labranza, lo quz no 
puede decirse de los Pampas, como puede probarse de los Querandís. 
Y ¡en efecto, Barco Centenera, en el canto XII de su poema, refiriendo 
los pormenores de cierto viaje que hacía, Paraná arriba, expresa: 
Llegamos a una gente Cherandiana. 
Salieron a nosotros prestamente, 
Que en esto de rescate están cursados, 
Delante de nosotros diligente, 
Pescaba cada cual muchos pescados; 
Ninguno en Jos vender era inocente, 
Que son en el vender muy porfiados. 
Después, mucho maíz, en abundancia, 
Trajeron por gozar de la ganancia. 
«No es, pues, el único dato para probar que los Querandís eran la- 
bradores, la harina problemática de que hizo relación Schmidel, sino 
también el mucho maíz, ‘en abundancia, que presentaron al rescate en 
la ocasión a que se refiere Centenera. 
«Pero antes de pasar adelante, debemos tomar len consideración lo 
que sobre este particular expresa Ruy Díaz de Guzmán, porque de ello 
podría hacerse un uso en contra de lo que acabamos de probar. 
«Hablando de los Querandís, asegura este autor que no eran labra- 
dores: pero, de lo demás que expresa sobre ellos, se deduce que sólo se 
