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refiere a una parte de los indígenas que habitaban la comarca al tiem- 
po de la conquista, y que esa parte era la que en ella representaba a los 
que hoy llamamos Pampas. «Estos indios, dice, fueron repartidos con 
los demás de la comarca, a los vecinos de la Trinidad, puesto que de 
Buenos Aires... Corren desde cabo Blanco hasta el río de las Conchas, 
que dista de Buenos Aires cinco leguas arriba, etc. 
«Se ve, pues, que la denominación general de Quenandí, dada equi- 
vocadamente por otros autores a todos los indígenas de la Banda Occi- 
dental del Plata, Ruy Díaz de Guzmán la circunscribe y la aplica sólo a 
la fracción de esos indios que provenía de distinto origen del que co- 
rresponde a los verdaderos Querandís; pero equivocó el nombre de los 
indios de que se ocupaba; porque prevalecía entonces como ahora el 
error en que se retiraron Schmidel y sus compañeros de la expedición 
de Mendoza. 
«Y en ‘efecto, el principal asiento de los Querandís no se encontraba 
en la zona que marca Ruy Díaz de Guzmán, sino a inmediaciones de la 
fortaleza de Gaboto, cerca de los indios Timbúes, a pocas leguas abajo 
de la ciudad de Santa Fe, como consta del canto II del poema de Cente- 
nera y de otros lugares de la misma obra. 
«Los indios a que se refiere Ruy Díaz eran los Pampas y no los Que- 
randís. Luego se verá confirmada auténticamente la exactitud del aser- 
to de Centenera. 
«Schmidel y Barco Centenera, nos han dejado constancia de las 
alianzas celebradas por los Querandís, para rechazar la dominación es- 
pañola. Después de experimentar el primer contraste, buscaron la ayu- 
da de los vecinos, y sus aliados, puede decirse sin trepidar, fueron todos 
de origen Guaraní. «Estuvimos juntos un mes en Buenos Aires, dice 
Schmidel, con gran necesidad, esperando se previniesen los navíos; en 
cuyo intervalo se pusieron sobre la ciudad 23.000 indios valientes, cuyo 
número lo componían las cuatro naciones Querandís, Bartenes, Cha- 
rrúas y Timbúes, con intención de acabarnos, etc.» 
«Es conocido el origen Guarani de los indios Timbúes y Charrúas. De 
los Bartenes no se ha conservado sino el nombre; pero la liga en que 
figuran parece indicar un origen igual al que atribuimos a los Que- 
randís. 
«No fué esa la única vez que tuvieron necesidad de unirse con los 
indios limítrofes. Animados con la muerte de Garay se confederaron 
nuevamente, para sacudir el yugo a que los dejaba uncidos el invencible 
capitán. Entonces sus aliados fueron también miembros de la raza Gua- 
raní, según puede colegirse por los nombres de las parcialidades y de 
los caciques que figuran en las octavas correspondientes del canto XXIV 
del poema de Centenera; y parece demás expresar que, esas alianzas, 
arrojan un fuerte indicio sobre la comunidad de origen entre los aliados. 
