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«Es una denominación que los desnaturaliza, sin que alcancen a com- 
prenderlo los que ciegamente la sostienen. 
«El nombre Querandí es de genuina composición y de exclusiva apli- 
cación Guarani. 
«Bajo él aparecen por primera vez en nuestra historia los indios fle- 
cheros, que, con los que usaban otras armas que no eran, como esas, pe- 
culiares de la raza Guaraní, concurrieron al primer combate contra los 
conquistadores. 
«Con ese nombre se distinguían los indios labradores de quienes Bar- 
co Centenera rescató mucho maiz. 
«Con él se distinguía uno de los caciques Guaranís que entraron en 
la liga contra Buenos Aires, después de la muerte de Garay. 
<Servía de apellido a indios principales de Misiones, como don Cris- 
tébal Querandí, alcalde de la hermandad del pueblo de Candelaria, en 
1647. 
«Querandis eran los indios de varias encomiendas de la jurisdicción 
de Santa Fe, en 1678. 
«En la jurisdicción de Buenos Aires no se han encontrado tales in- 
dios, ni encomendados ni fuera de encomiendas. 
«Nunca ha aparecido ese nombre, hacia el Oeste o hacia el Sud, apli- 
cado a hombres ni a cosas. 
«Siempre se le encuentra al Norte y al Este, dentro de la circunscrip- 
ción guaranítica. 
«Esta raza avanzaba hacia el Sud, sobre la margen derecha del Pla- 
ta, cuando aparecieron los conquistadores, como lo prueban documen- 
tos auténticos que manifestamos oportunamente (59).» 
De esta discusión sacamos en limpio las siguientes conclusiones: 
1° Que no existe ningún parentesco de raza entre los Puelches y Que- 
randís, como tampoco entre los últimos y cualquiera otra tribu de las 
pampas de raza Araucana. 
2° Que la palabra Querandi, lo mismo que la nación que llevaba este 
nombre, era de origen Guaraní. 
3° Que los Querandís eran agricultores. 
4 Que la raza Guaraní preponderaba sobre la margen derecha del 
Plata y avanzaba hasta unas veinte leguas al Sud de Buenos Aires. 
Los señores Moreno y Burmeister han opuesto dos objeciones a las 
demostraciones del señor Trelles. 
Primera: que los Querandís no eran agricultores; pero esta aserción, 
sin pruebas que la apoyen, no tiene fundamento alguno, porque no tan 
sólo no hay ningún autor contemporáneo de la conquista que afirme ca- 
tegóricamente que los Querandís no eran agricultores, sino que, por el 
(39) MANUEL RIcARDO TRELLES: Cuestión Etnográfica-Querandiana. «La Nación», Julio 5 
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