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contrario, se conserva el testimonio de personas que presenciaron que 
los Querandís tenían mucho maíz, lo que demuestra evidentemente 
que eran labradores. 
Segunda: que los morteros demuestran que los Querandís no eran 
agricultores, porque los puntos en que se encuentran prueban que eran 
destinados a triturar el pescado sacado de los ríos, en cuyas orillas ha- 
bían sido recogidos. Pero esta circunstancia está muy lejos de probar 
lo que pretende el señor Moreno. Para demostrarlo me bastará decir 
que casi todas las bolas arrojadizas se han encontrado a orillas de lagu- 
nas y de ríos, y sin embargo a nadie se le ocurrirá suponer que los indios 
cazaban con las bolas los pescados como lo hacían con los guanacos y 
venados. 
Otro tanto puede decirse de las puntas de flecha y de dardo, de los 
cuchillos, los raspadores, las alfarerías, etc., que casi invariablemente 
se encuentran a orillas de lagunas y de ríos. 
Esos objetos, lo mismo que los morteros, se encuentran en esos para- 
jes, porque esos eran los puntos donde los indios establecían sus tol- 
derías. 
Los morteros que se encuentran en los antiguos campamentos indí- 
genas, no tan sólo no demuestran que los Querandís no eran labradores, 
sino que aun pueden servir para probar lo contrario. Bástanos para ha- 
cerlo, citar algunos pasajes de esclarecidos maestros que se han ocupado 
de la misma materia. 
Dice Figuier: «Se tienen pruebas ciertas de que el hombre, en la 
época de la piedra pulida, poseía una agricultura, 0, si se quiere, que 
cultivaba los cereales. Los señores Garrigou y Filhol han encontrado en 
las cavernas de Ariege más de veinte piedras de moler, que no podían 
servir más que para moler los granos. Esas piedras de moler tienen de 
veinte a sesenta centímetros de diámetro. De aquí se infiere que los 
habitantes de esa parte de Francia conocían entonces el trigo, o cuando 
menos, otro cereal alimenticio (60)-» 
Dice el senor Molhaüsen: «El alimento principal de los indios Moha- 
res consiste en masas quemadas de maiz y de trigo, cuyos granos pulve- 
rizaban entre dos piedras (61).» 
Dice el célebre Livingstone: «El molino de algunas tribus, como los 
Mangajas y los Makalolos, se compone de una gran piedra de granito o 
de sienita, de quince a diez y ocho pulgadas cuadradas, por cinco o seis 
de grueso, y de un pedazo de cuarzo o de otra roca igualmente dura, del 
tamaño de medio ladrillo; uno de los lados de esa especie de muela es 
convexo, de modo que se adapta a un hueco practicado en la piedra in- 
(60) FiGUIER: L’Homme primitif. Paris, 1870. 
(61) MOLHAÜSEN: Voyage du M'ssissipi à POcéan Pacifique. («Tour du monde», 1860). 
