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Los viajeros modernos Mantegazza y Giglioli, que han tenido ocasión 
de estudiar a los Charrúas o sus descendientes, tampoco nos dicen que 
los primeros fueran de color negro (29). 
Si consultamos los autores antiguos obtenemos el mismo resultado. 
Ni Ulrich Schmidel, ni Barco Centenera, ni ninguno de los primeros cro- 
nistas dice que los Charrúas eran negros y sin embargo ¿cómo habrían 
dejado de observar esta circunstancia, que es el primer carácter de raza 
que salta a la vista? ¿Cómo habría dejado de observarla Lozano, que es 
tan minucioso en sus descripciones? 
Todo esto nos confirmg, pues, en la opinión de que el color de los 
bustos del Museo de París no es el de la nación Charrúa; pero aún po- 
demos citar el testimonio del señor Joaquín Belgrano, ciudadano orien- 
tal residente en París, hombre ilustrado y de edad ya algo avanzada, 
que ha conocido a los Charrúas personalmente. 
Habiendo invitado a este señor a visitar en nuestra compañía la ga- 
lería de antropología del Museo, accedió gustoso a nuestro pedido y des- 
pués de haber visto los bustos en cuestión, nos autorizó a usar de su 
nombre para afirmar que ese no era el color de los Charrúas, añadiendo 
que presentaban un tinte algo más sanguíneo que el molde del mismo 
Museo considerado como Charrúa mestizo. 
Es, pues, indudable, que los individuos de esta nación no eran de co- 
lor negro; pero queda una dificultad: ¿cómo explicar el color de los 
dos Charrúas llevados a París? 
La nación Charrúa, cuando D'Orbigny viajaba por América, no era 
una raza pura, pues estaba ya en gran parte alterada por cruzamientos 
con hombres de distintas razas. 
El célebre viajero nos dice que su número disminuye de día en día 
por las guerras con los brasileños y españoles y por el cruzamiento de 
los naturales con los Guaranís; pero no es sólo con estos últimos con 
quienes los Charrúas contraían alianzas. 
A principios del siglo pasado, los Minuanes, nación de indios poco co- 
nocida que habitaba Entre Ríos, pasaron el río Uruguay y se unieron a 
los Charrúas, en cuya unión prosiguieron la lucha contra los españoles. 
A mediados del mismo siglo la nación Charrúa era ya el punto de re- 
fugio de hombres de diferentes razas. Sobre este punto Lozano es su- 
ficientemente explícito: «Cuando están de paz, como al presente (dice 
hablando de los Yaros, tribu vecina de los Charrúas), concurren a los 
dichos dos pueblos a comprar algunos frutos que apetecen, como es el 
tabaco en hoja y la célebre yerba del Paraguay a trueque de caballos; 
(29) Río de la Plata e Teneriffe. Viaggi e studi di PAOLO MANTEGAZZA. — Viaggio inforno al 
globo della Reale pirocorvetta «Magenta», negli anni 1865-68, sotto il comando del capitano di 
fregata V. S. Arminjon. Relazione descrittiva e scientifica, etc., por el profesor ENRIQUE H. 
GIGLIOLI. 
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