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obligados a sostener con los españoles tuvieron necesariamente que al- 
terar sus costumbres primitivas. 
La ferocidad innata de los Charrúas es tal, dice Famin, que se encuen- 
tra su sello en los usos más familiares. Las mismas mujeres se cortan 
la piel y las carnes de los brazos y de las piernas en signo de duelo. A 
la muerte de un niño la madre se corta la primera falange del dedo pe- 
aueño; después la del segundo, si la pérdida se renueva; y así sucesi- 
vamente (33). 
Es verdaderamente incomprensible que en un simple sentimiento de 
dolor se haya querido ver un signo de ferocidad. Muchas otras naciones 
de indios de América del Sud tenían, en idénticas circunstancias, cos- 
tumbres igualmente bárbaras, y entre otros sus vecinos los verdaderos 
Guaranís que, según Lozano, hasta llegaban a darse la muerte. «En la 
muerte del marido, se despenaban sus mujeres de una alta eminencia, 
dando alaridos al tiempo de saltar el precipicio con tal furia, que las que 
libraban la vida, quedaban perpetuamente lisiadas e impedidas (34).» 
Si todos los autores nos han dejado constancia de las costumbres bár- 
baras que seguían a la muerte de un individuo, pocos datos tenemos so- 
bre el modo como enterraban a sus deudos. Lozano (35) dice que car- 
gaban con los huesos de sus parientes, llevándolos consigo de un punto 
a otro. Azara (36), por el contrario, pretende que los enterraban con sus 
armas y vestidos. 
Estando ya en Europa supimos que el señor Carlos Honoré, ingenie- 
ro francés residente en Montevideo, posee dos urnas funerarias perte- 
recientes a los Charrúas, lo que demuestra que enterraban a sus muer- 
tos en grandes vasijas de barro, como lo hacían los Guaranís; y como 
ninguna tribu Pampa ha tenido idéntica costumbre, este es un poderoso 
argumento en favor del origen Guaraní de los indios Charrúas. 
Dicho origen está además confirmado por el grado de adelanto que 
habían alcanzado en el arte de fabricar tiestos de barro. 
D'Orbigny afirma que nunca supieron tejer, pero después del testi- 
monio de Schmidel, ya citado, que dice que las mujeres Charrúas lle- 
vaban una especie de delantal en tela de algodón que les cubría desde 
el ombligo hasta las rodillas, nos es permitido suponer que al tiempo de 
la conquista conocían el arte de tejer. 
Confirma, además, esta suposición el hallazgo de rodelas de barro que 
servían para contrapesar el huso del tejedor, hecho en la provincia Bue- 
nos Aires, y también en la provincia Entre Ríos, donde habitaban los 
indios Minuanes, de quienes ya hemos dicho que los primeros escritores 
(33) Obra citada. 
(34) Lozano: Historia del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán. 
(35) Obra citada. 
(36) Obra citada. 
