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Los Quichuas (no los Peruanos), tanto del tiempo de la conquista 
como de la época en que ocuparon a San Luis, ignoraban el uso de la 
escritura jeroglífica o pitográfica; luego esta inscripción no es obra de 
ellos; pero, por otra parte, la presencia del Sol, prueba que los que la 
grabaron tenían relaciones frecuentes con los Quichuas. 
He aquí cómo hemos interpretado esta inscripción figurativa: 
El hombre de la izquierda, con los brazos abiertos, representa al hom- 
bre indígena de la provincia San Luis antes de la conquista peruana, 
cue recibe con los brazos abiertos al segundo que representa el inva- 
sor, importando con él al país la pastoría, representada por el avestruz, 
el llama y el perro; el culto del Sol, representado por la imagen de 
este astro, y quizá también el de Pachacamac, el espíritu invisible, su- 
perior al Sol, por los signos que se encuentran encima de éste, proba- 
blemente dos pájaros, queriéndose quizá representar así la calidad de es- 
píritu sutil, impalpable de Pachacamac, de quien los pájaros eran men- 
sajeros. 
De modo, pues, que esta inscripción es un monumento de los indíge- 
nas de San Luis, representando la conquista del país por los Peruanos, 
y demuestra por sí solo que los primitivos habitantes de la comarca no 
eran tan salvajes como podría suponerse. 
Estas inscripciones son bastante frecuentes, y parece que cerca de 
ellas se encuentran también numerosos restos de alfarería de un traba- 
jo más tosco que la de los Peruanos. 
En diversos puntos de la sierra de San Luis existen cavidades labra- 
das en la roca, de diferentes dimensiones, que les sirvieron a los indios 
como morteros para triturar granos y otras materias alimenticias, y qui- 
za en una época más reciente para triturar el mineral aurífero de la 
montaña. 
En la Exposición preliminar a la de Filadelfia hecha en Buenos Ai- 
res, hemos visto una mano de mortero encontrada en una gruta de la 
sierra de San Luis, de un tamaño enorme y trabajada con mucho esme- 
ro; y en la segunda Exposición de la Sociedad Científica Argentina, en 
Julio de 1876, formando parte de las colecciones del señor Moreno, ha- 
bía dos puntas de flecha hechas con asta de ciervo; y en la colección ex- 
puesta por el doctor Zeballos, un cráneo de la misma procedencia, pero 
cuyos caracteres típicos nos son desconocidos por no estar aún des- 
cripto. 
Por último, en algunas cuevas de la misma sierra se han descubierto 
vestigios de la presencia del hombre que, seguramente, remontan a una 
época muy anterior a la invasión de los Peruanos. En una de ellas, lla- 
mada Intiguasi, «se encuentra una gran cantidad de huesos de guanaco, 
principalmente en la parte interior, cerca de la abertura, y el fondo de 
la misma gruta está cubierto de un depósito de estiércol animal, enci- 
ma de una capa de marga colorada. 
