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y seis horas, y dividido los años en ciclos de diez, cien y mil años, por 
cuyo medio conservaban ellos el orden de las dinastías reales y la me- 
moria de los acontecimientos más remotos de su historia (15). 
La lingüfstica confirma por completo tales deducciones. En lengua 
Aimara escribir se dice quelcaña y en lengua Quichua quelca o quelcai. 
Estos dos nombres estaban en uso en los primeros años de la conquis- 
ta. según consta en documentos históricos; son indígenas y remontan a 
una época mucho más lejana, como lo prueba su raíz común. Si esos - 
pueblos no hubieran conocido la escritura y por consiguiente ésta no 
hubiera tenido un nombre indígena, o habrían adoptado la palabra es- 
pañola o si le hubieran aplicado un nombre nuevo, seguramente no ha- 
bría sido el mismo en Aimará que en Quichua. Esta regla es general 
para todas las demás lenguas americanas. Así los Mayas y los Quichés, 
cuyas lenguas son de una misma familia y que conocían la escritura je- 
roglífica antes de la conquista, tenían un nombre especial parecido en 
ambas lenguas, que en el día se aplica a la escritura común: en Maya 
escribir es tz1b y en Quiché tzibak. Por el contrario, los Cris y los Chip- 
peaways, cuyas lenguas son aún más parecidas que el Maya y el Qui- 
ché, o que el Quichua y el Aimará, pero que no conocían la escritura y 
que por consiguiente le dieron un nombre posteriormente a la con- 
quista, han adoptado nombres completamerte diferentes: escribir en 
Cris se dice masihiankew y en Chippeaway ojibiiye. Lo mismo sucede 
con el Dakota y el Hidatsa, dos lenguas sumamente parecidas: en Dako- 
ta escribir se. dice owa y en Hidatsa akakasi, nombres que no tienen en- 
tre sí ninguna relación. 
Nos creemos, pues, autorizados para afirmar que los nombres Aima- 
rá y Quichua quelca, quelcai y quelcaña son indígenas, anteriores a la 
conquista: pues las pruebas de esta demostración se encuentran tanto 
en la historia como en la arqueología y la lingüfstica. Esos nombres, 
más o menos modificados, han sido también adoptados por algunas 
otras naciones indias y se conservan igualmente en algunos nombres de 
localidades. Los Quichuas aún llaman actualmente quilca a la escritura 
y ya hemos visto que los Araucanos de Chile daban este mismo nombre 
en tiempo de la conquista a las pieles preparadas para escribir. Los in- 
dios Pampas de Buenos Aires, que son de la misma raza y han recibido 
de los Araucanos de Chile un gran número de voces peruanas, designan 
aún las cartas y la escritura en general con el nombre de chilca, corrup- 
ción del Araucano de Chile, del Quichua y del Aimará quilca, quelca, 
quelcaí y quelcana. En Perú el nombre de quilca o chilca se ha conse:- 
vado a un gran número de localidades: tales son el valle de Quilca en 
Perú septentrional, justamente en una región que contiene un gran nú- 
(15) MonTESINOS: Memorias históricas sobre el aniguo Perú. 
