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bamba, Condebamba, Mollebamba, Chitabamba, Pomabamba, etc.), que 
en uno de los dialectos septentrionales equivale a la palabra pueblo. Ex 
el Perú meridional también existe un gran número (Challabamba, Uru- 
bamba, Condebamba, etc.), pero son mucho más raras en Bolivia (Co- 
chabamba, Pomabamba, etc.), y no conocemos ninguna en la República 
Argentina. De esto deducimos que pueblos que habitaban en un prin- 
cipio en Perú septentrional, emigraron al Sud y algunas de sus fraccio- 
nes penetraron en Bolivia y llegaron hasta los confines de la República 
Argentina, pero no avanzaron más al Sud. | 
En la antigua lengua Calchaquí, pueblo es gasta, de aquí los nombres 
de Calingasta, Tinogasta, Nonagasta, Chiquiligasta y una infinidad de 
otros que se encuentran en las provincias argentinas Salta, Tucumán, 
Santiago del Estero, Catamarca, San Juan y La Rioja. Esta terminación 
ya no se encuentra en las fronteras de Bolivia. El pueblo que ha habita- 
do esos territorios, ha conservado pues, su individualidad propia y su ci- 
vilización particular, sin llevar a cabo grandes emigraciones lejanas. 
Los Aimarás, pueblo aliado por su origen a los Calchaquís, que ac- 
tualmente constituyen el fondo de la población boliviana de las cerca- 
nías del Titicaca, llamaban al pueblo marca; y de ahí los numerosos 
nombres de localidades que en el Norte de la República Argentina y Bo- 
livia concluyen con esta terminación (Parmamarca, Catamarca, Purma- 
marca, etc.). Siguiendo hacia el Norte se encuentran cada vez más 
raramente hasta en Ecuador y en Colombia (Tictamarca, Uramarca, Tu- 
numarca, Ocomarca, Parmaumarca, etc.). De esto deducimos que un 
pueblo aliado por su origen a los Calchaquís, habitaba en un tiempo la 
parte más septentrional de la República Argentina hasta el lago Titica- 
ca en Bolivia; que una gran parte emigró hacia el Norte; y que algunas 
de sus fracciones llegaron hasta Colombia. La tradición no contradice 
estos resultados. 
El territorio actual de las provincias Catamarca, Santiago del Estero, 
Salta y Tucumán, que formaba parte del Collau, era designado varios 
siglos antes de la conquista española con el nombre indígena de Tuc- 
man, de donde se deriva el nombre actual de Tucumán. (16) 
Las historias peruanas dicen que hallándose el Inca Viracocha en Chu- 
quisaca, centro político de las provincias del Sud que acababa de con- 
quistar, ahí le fueron presentados unos enviados del país de Tucma que 
le dijeron lo siguiente: 
«Capac-Inca-Viracocha, la fama de las hazañas de los Incas, tus an- 
tepasados, de su justicia y de la bondad de sus leyes, la manera de go- 
bernar sus súbditos, la excelencia de su religión, la reputación de piedad, 
(16) No ignoramos la etimología que se ha querido dar a la palabra Tucumán, haciéndola derivar 
de Tucumanaho, cacique indígena que combatió tenazmente a los españoles, pero consta por la 
tradición y la historia que esa región llevaba antes de la conquista el nombre indígena de Tucma, 
que llevan también varias localidades peruanas, Tucume, Tucme, etc, 
