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Los más lejanos recuerdos tradicionales e históricos nos presentan, 
pues, al Collau y al país de Tucma como un país poblado y que envía de 
tiempo en tiempo emigraciones a los países septentrionales. 
Volviendo a las inscripciones que se encuentran sobre las rocas y las 
urnas de Catamarca, decimos que no dudamos que éstas forman la es- 
critura de un antiguo pueblo de Tucma o del Collau que ya había des- 
aparecido al tiempo de la conquista. 
En- las inscripciones encontradas por los señores Liberani y Hernán- 
dez, se distinguen los diseños groseros de algunas figuras que repre- 
sentan seres animados: éstos son seguramente signos simbólicos. 
A la misma categoría pertenecen sin duda las representaciones de ob- 
jetos inanimados; y las combinaciones de figuras geométricas quizá ten- 
gan sólo un valor figurativo. Además se nota la presencia de un cierto 
número de signos simples, aislados y que se repiten completamente 
¡cuales en varias de esas inscripciones; éstos son seguramente signos 
fonéticos simples. Otros signos se componen de algunos de esos signos 
simples diversamente combinados, y esas combinaciones se repiten tam- 
bién iguales en casi todas las inscripciones, lo que según nuestro modo 
de ver prueba perfectamente que los primeros son signos fonéticos sim- 
ples y los segundos signos fonéticos compuestos. 
Nuestra opinión sobre este punto está definitivamente formada: las 
inscripciones sobre rocas de Catamarca representan un sistema com- 
pleto de escritura ideográfica, compuesto en parte de figuras y carac- 
teres simbólicos y figurativos y en parte de caracteres fonéticos. 
Las inscripciones sobre rocas han sido practicadas sin duda para con- 
servar el recuerdo de grandes acontecimientos. Las que se hallan sobre 
las urnas son inscripciones funerarias que indican la posición, estado, 
edad, profesión, hechos memorables de la vida del difunto, etc. 
El color negro simboliza el sacerdocio, los que a él se han dedicado, 
y las cosas de origen divino. El color gris hierro, la muerte, el duelo. El 
color amarillo, el oro, la riqueza. El blanco, la plata, el reposo. El co- 
lorado, la sangre, la guerra, los guerreros. El azul y el colorado reuni- 
dos, la paz, la amistad. 
Los animales domésticos simbolizaban la pastoricia; y la figuración 
de frutos, la agricultura. La cruz griega era usada como signo funera- 
rio simbolizando el descanso; otra más derecha, de forma diferente, 
indicaba los cuatro puntos cardinales y la dirección del viento. El sig- 
no del rayo estaba indicado por una línea ondulada con un círculo o una 
flecha en una extremidad. El llanto era simbolizado por un círculo re- 
presentando el ojo, del que parten dos líneas paralelas, entre las que se 
hallan en línea un cierto número de círculos más pequeños figurando las 
lágrimas. Varias líneas rectas que parten del ojo indican la vista, la ac- 
ción de ver, de observar. El cetro, la maza de guerra, indica el gobierno, 
