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descansa el cuerpo de un rico y de un noble, que tenía el gobierno civil 
y militar y que murió a los 26 años de edad sin haber hecho grandes ex- 
cursiones, etc. En la que representa la figura 325 descansa un sacerdo- 
te, que ha hecho correr torrentes de sangre en sacrificios; era un gran 
sabio, un orador, habia hecho construir canales de irrigación, etc. En le 
de la figura 429 descansa el cuerpo de un guerrero que mandó cons- 
truir dos grandes ciudades, monumentos considerables, etc. Del mismo 
modo en las inscripciones sobre rocas podemos ver que la del número 
354 conmemora una acción de guerra; la del número 361 recuerda una 
terrible tempestad; la del número 362 un terremoto; en la del número 
359 podemos leer el culto que un pueblo rendía al agua. Hasta sobre 
los mismos objetos podemos leer el uso a que estaban destinados: así 
es como los signos que se encuentran sobre el tiesto número 331 nos in- 
dican de una manera clara y precisa que no debía ser destinado más que 
a la conservación del agua: así como nuestros pulperos (*) ponen sobre 
cada botella un rótulo que indica su contenido, cognac, ajenjo, etc., así 
ci antiguo propietario de ese recipiente escribió sobre él, agua. 
Más difícil es descifrar la parte fonética que precisa el verdadero 
sentido de la parte simbólica. A eso tienden ahora nuestros esfuerzos y 
esperamos que nuestras esperanzas no han de ser defraudadas. 
Exponer por completo los resultados ya conseguidos nos reclamaría 
mucho más espacio del que disponemos. 
En una Memoria intitulada: Inscripciones antecolombinas, encontra- 
das en la República Argentina, que tuvimos el honor de presentar al 
Congreso Internacional de Americanistas, reunido en Bruselas en 
Septiembre de 1878, hicimos moción para que se presentara a estudio 
de la próxima sesión que tendrá lugar en España en 1881, el estudio dz 
las inscripciones mencionadas y la relación que podía haber entre los 
quipos y la escritura; esto es, si los quipos podían ser representados por 
la escritura gráfica y si esta última a su vez podía ser transcripta en 
quipos. Aceptada esta propuesta, creemos de nuestro deber reservar el 
estudio completo de las antiguas escrituras sudamericanas para un tra- 
bajo especial que presentaremos a la próxima reunión del Congreso 
Internacional de Americanistas. 
(+) Almaceneros rurales. 
