Die Pflanzenwelt in der Architektur. 179 



und die dekorativen Architekturen der antiken Wandmalereien zeigen 

 mannigfaltige Bildungen der Glockenform der Blutenkelche. 



Zur Rosettenbildung eignete sich vorzüglich die blaue Passions- 

 blume (Passiflora coerulea). In den eigentümlichen Formen der Blüten- 

 teile erblickte das sinnige Volksgemüt Andeutungen der Marterwerkzeuge 

 beim Leiden Christi, weshalb diese Blume auch als Schmuck der kirch- 

 lichen Paramente am Charfreitag, bei der Abendmahlsfeier usw. Ver- 

 wendimg fand. 



Die Schwertlilie (Hermodactylus) wurde seit dem Mittelalter beson- 

 ders vorbildlich in der Metallotechnik, ferner zur Bekrönung von kleineren 

 Bauwerken und Bauteilen, Erkern, Ecktürnicken, Obelisken und Dach- 

 firsten. Auch in den Wappen mancher Städte fand sie Aufnahme. 



Des weiteren sind hier zu nennen: Borago (Boretsch, Christus äuge), 

 Oeranium Helleborus niger (Nieswurz), Anemone (Windrö sehen), Pinus 

 sylvestris (Föhre, Kiefer), P. maritima (Meer Strandskiefer), P. Pinaster 

 (europäische Terpentinkiefer) und P. Pinea (Pinie). In der antiken Kunst 

 Ist der Tannenzapfen eine häufig wiederkehrende Form freier Endigungen; 

 so schmückte er z.B. die bei den Bacchusfesten gebräuchlichen Thyrsus- 

 stäbe, wie überhaupt die krönenden Architekturformen der Heiligtümer. 



Stengel, Blattansätze und Stützblätter lieferten ebenfalls 

 Formen. Hierbei kommen in Betracht: der Walnussbaum (Juglans regia), 

 der Ampfer (Rumex), die Braunwurz (Scrofularia). Den Querschnitt des 

 Pflanzenschaftes hat die Gothik zur Bildung und Belebung der Pfeiler 

 benutzt: auch die Ueberführung der Pfeiler in das Gewölbe hat sich 

 nach Analogie der pflanzlichen Stengelrippen und ihres Ueberganges in 

 die Verzweigung gestaltet. Eine ähnliche Anwendung fanden die Silber- 

 distel (Carduus Marianum), der Pippau (Crepis) und die Männertreu 

 (Eryngiiun). 



Anklänge an das gemeine Myrrhenkraut (Smyrnium) in der 

 Schwellung des Knotens an der wagerechten Versteifung des Pflanzen- 

 stammes finden sich in dem Relief, in sterilähnlichen Verzierungen und 

 in Rimdstäben, welche durch ihre Umschnürung dem Säulenstamme, 

 namentlich unter dem ausladenden Blattkapitäl, den Eindruck der Festig- 

 keit verleihen. 



Ebenso häufig tritt die architektonische Verwendung des Pfeilrohres 

 (Arundo Donax) auf. Flussgötter und Nymphen erscheinen mit ihm be- 

 kränzt. Die Mythe erzählt, dass Zeus die Nymphe Syringa, um sie vor 

 den Nachstellungen des Pan zu retten, in Schilfrohr verwandelte. Kein 

 Wunder, dass in der Folge Pan? sich zu einem leidenschaftlichen Bläser 

 der Rohrflöte ausbildete. In der italienischen Renaissance wurde das 

 Pfeilrohr ein beliebtes Motiv für ornamental-naturalistischen Schmuck 

 vertikaler Wandteilungen (Pilaster). 



Laubknospen und Sprossen fanden ebenfalls Nachahmung. 

 In erster Linie sind hier der spanische Flieder (Syringa vulgaris) und 

 der Hollunder (Sambucus niger) zu nennen. Die verschiedenen Ueber- 

 gangsformen der Laubsprossen wurden von der mittelalterlichen Kunst 

 mit Vorliebe gewählt, nicht nur wegen ihrer gedrungenen architek- 

 tonischen Formen, sondern auch wes;en ihrer kraftvollen Widerstands- 



