56 
den naam. Hier vindt men prachtige ontblootingen van het 
gesteente №. 10 G. en liggen allerwegen brokstukken melk 
kwarts verspreid. In deze kali, welke het geheele jaar door van 
water voorzien is, wasschen zich de personen, die op den 
Kramat willen gaan bidden. 
Daar dit punt echter zoo ontzaglijk afgelegen is van alle 
bewoonde oorden, en een wandeling door de bosschen van het | 
hoofdeiland reeds in het algemeen, en hier їп het bijzonder, | 
van wege de menigte vergiftige slangen lang niet van alle 
gevaar ontbloot is, zoo gaan er slechts weinige personen heen. 
De bodem van de kali ligt ongeveer 10 M. beneden het grafplateau. | 
Rondom dit plateau verzamelde ik het gesteente №. 11 6. 
Volgens de eilanders zoude het hoofdgraf de rustplaats zijn | 
van den verbannen zoon van den Soesoehoenan Moerija, die bij 
Tjollo op den berg van Djapara, den Goenoeng Moerija, be. 
graven ligt. Daarom zoude het eiland vroeger Kirimon geheeten ` | 
hebben, afgeleid van kirim J., in de beteekenis van verbannen van 
vorstelijke ign (bande mededeeling van den Regent van | | 
Djapara) (). — De namen der personen, die hier begraven liggen, - 
zijn "ar onbekend aan de bewoners dezer eilanden. Zeker 
is het echter, dat wij hier niet met oudheden van hindoeschen. | 
maar wel van tamelijk jongen mohammedaanschen oorsprong ` | 
te doen hebben (2), wellicht uit het begin van de zeventiende | 
eeuw, evenals op het eiland Saleijer (zie Ретквм. Mittheil., 3 
1 
3 
š 
(1) Met het oog daarop, dat er in den Riouw- -archipel ook Karimon 3 
eilanden zijn, acht ik deze afleiding echter niet boven allen twijfel verheven. —Ñ 
Volgensden djaksa van Kee date zoude de naam afgeleid zijn van chari С) 
(Arab. en moen (Jav.) dat zooveel zonde beteekenen als stille, verlaten 
plaats.—In Vreepe vindt men voor moen: een eh een “er | 
> 
> 
Islam hier ingevoerd. — Ook uit de residentie Djapara zijn enkele ч 
beelden bekend. Zie hierover mijne mededeelingen in het Natuurk. Tijd. | 
schrift voor Ned. Indië, deel XLVI] bladz. 260 en vervolgens. — 
