II. Notizen. 



H3 



gen, welche Baku mit Gemüse und Früchlen 

 versorgen. 



Die Araber mögen die bei ihnen so be- 

 liebte und auf Reisen so leicht transportable 

 heimathliche Frucht in die eroberten Länder 

 verpflanzt haben. Sie fanden aber in Persien 

 und Medien die Baumzucht schon in hohem 

 Ansehen. Es gehörte zum Cultus des Feuer- 

 dienstes , die heiligen Orte mit Fruchtbäumen 

 zu umpflanzen. Die Nachrichten von solchen 

 Anpflanzungen nennen mitunter auch Dattel- 

 pflanzungen in Gegenden, wo sie nicht mehr 

 gedeihen. Der Vizir Mihr Nasri pflanzte, 

 als er sich von den Geschäften zurück- 

 zog, bei jedem der vier Feuertempel, die er 

 gründete , 2000 Cypressen , 1000 Oliven- 

 slämme und 1000 Dattelpalmen in seiner Hei- 

 math bei Ardeschi Kureh in Farsistan (wie es 

 scheint, nördlich von Schiras). 



Ist nun das Zurückweichen der Dattel- 

 zucht nur der gesunkenen Industrie zuzuschrei- 

 ben? Ich kann es nicht glauben, wenn ich 

 bedenke, dass alle Muhamedaner, die nicht in 

 der baumlosen Steppe nomadisiren , mit Liebe 

 die Gartencultur und namentlich die Baum- 

 zucht betreiben. Sie müssen ja, da sie ihre 

 Weiber nicht zeigen dürfen, schon für diese 

 einen Garten anlegen , wenn sie nicht ganz 

 vom Genüsse der freien Luft abgesperrt blei- 

 ben sollen. So ist die Cypresse und die ita- 

 lienische Pappel weithin in Asien verpflanzt, 

 und was eine lebendige Hecke leisten kann, 

 habe ich erst in den tatarischen Ansiedelun- 

 gen an der Kura gelernt. Aber es ist natür- 

 lich, dass die Mohammedaner sich doch lieber 

 mit nutzbaren als mit nutzlosen Bäumen und 

 Sträuchern umgeben. Ich kenne die Türken 

 in dieser Beziehung nicht , allein die Tataren 

 und die Perser schienen mir sehr eifrige Gärt- 

 ner. Als Beleg führe ich an, dass alles Ge- 

 müse , das in Astrachan zu Markte gebrach* 

 wird, aus tatarischen Gärten kommt, gar keins 

 aus Russischen oder Armenischen. Die Dat- 

 teln verlangen aber keine weitere Sorge , als 

 dass man die für ihr Gedeihen passenden 

 Punkte aufsucht und reife Kerne einsetzt. 



Liegt es hiernach nicht sehr nahe, das Zu- 

 rückweichen der Fruchtbäume im Umfange 

 des kaspischen Meeres von einer Veränderung 

 des Klima's , namentlich von einer Abnahme 



der Wärme abzuleiten? Die Dattelpalme steht 

 nämlich nicht allein da als zurücktretendes 

 Gewächs. Griechische, arabische und armeni- 

 sche Schrifsteller stimmen darin überein, dass 

 in Albanien (dem spätem Arran) oder dem 

 Kur • Araxes-Thale eine gedeihliche Cultur des 

 Oelbaums bestand , die jetzt geschwunden ist 

 und erst viel weiter , südlich von Tabris, vor- 

 kommt. Mit Unrecht würde man eine wach- 

 sende Indolenz anklagen , denn im westlichen 

 Theile dieses Thaies, wo guter Boden ist und 

 lange Zeit ein weitverzweigtes Kanalsystem 

 bestand, blühte nach allen Invasionen Garten- 

 und Landbau wieder auf, und näher nach dem 

 kaspischen Meere, wo der Boden sehr salz- 

 reich ist , wird an den ausgewaschenen Ufern 

 des Kur noch jetzt von den Talaren sehr eifrig 

 Gartenbau und Baumzucht betrieben, aber von 

 Oliven ist nichts zu sehen oder zu hören. Es 

 gibt einen noch nähern Beweis von der Ver- 

 schlechterung des Klima's. S t r a b o , der 

 älteste Schriftsteller , der etwas umständlich 

 über diese Gegenden spricht, sagt von der 

 Kur- Araxes- Ebene, sie habe „Ueberfluss an 

 Frucht- und immergrünen Bäumen und trage 

 auch Oliven." Da er die letzteren besonders 

 nennt, so meint er unter den immergrünen 

 Bäumen offenbar noch andere. Man kann 

 nicht umhin, an Citronen und Pomeranzen zu 

 denken. Nun auch diese kommen hier gar 

 nicht mehr vor , sowohl in Gemeinschaft mit 

 Lorbeeren auf der andern Seite des Gebirges 

 nach dem schwarzen Meere hin, in Imeretien. 

 Auf der kaspischen Seite sieht man sie im 

 russischen Gebiete gar nicht , sondern erst in 

 Ghilan , aber auch nur in sehr geschützten 

 Gärten. Erst in Masanderan, das überhaupt 

 wärmer ist als Ghilan, sieht man sie in offenen 

 Anpflanzungen. So z. B. in Aschref in gros- 

 ser Menge im Garten, den Schah Abbas anle- 

 gen liess, und an andern Orten. Aber die 

 Früchte sind noch sehr arm an Säften und 

 nicht gross. Sie werden deshalb in Astrachan, 

 wohin man siebringt, schlecht bezahlt und we- 

 niggeschätzt. In Masanderan wird auch Zucker- 

 rohr gebaut, in Ghilan, so viel ich weiss, nicht. 

 Stände Strabo allein da mit der Be- 

 hauptung von dem Gedeihen der Oelbäume^in 

 dieser Gegend, so wäre weniger Gewicht dar- 

 auf zu legen, da eine gewisse Vorliebe in der 



