I. Originalabhandlungen. 301 



wie wir heute aus Nizza ; so beschwerten sich die römischen Gärtner, welche 

 inzwischen die Rosen im Winter unter Glas zu treiben gelernt hatten, über 

 die fremde Concurrenz, wie wir aus einem Epigramm des Martial ersehen. 



Plinius erzählt uns ferner, dass ausser den mit den Stielen zusammen- 

 geflochtenen auch genähte oder vielmehr zusammeugefädelte Kränze in 

 Gebrauch waren, und dass man namentlich die Rosenkränze, um sie leichter 

 zu machen, aus an einander gefädelten Blumenblättern zusammensetzte; dann 

 heftete man Schleifen an den Kranz; bei den etrurischen Kränzen mussten 

 es goldene Schleifen sein; Claudius Pulcher (um 180 v. Chr.) Hess zuerst 

 in dieselben Verzierungen eingraviren; der reiche Crassus spendete bei den 

 Festspielen, die er im Jahre 211 v. Chr. gab, zuerst Kränze von purem 

 Gold und Silber. Es werden selbst Kränze mit Edelsteinen erwähnt. Bei 

 den Kränzen, welche man beliebten Schauspielern zuwarf (Corollaria), waren 

 jedoch die Blätter aus dünnem Kupferblech und nur vergoldet oder versilbert, 

 wie uns ebenfalls Plinius berichtet. 



Crassus ist übrigens nicht der Erfinder der Kränze aus echtem Gold; 

 die Etrusker, die Hellenen und andere Völker des Alterthums begruben 

 bereits ihre Helden mit dem Kranz aus goldenen Lorbeerblättern, und unsere 

 Museen sind reich an solchen goldenen Grabkränzen. Aus noch älterer 

 Zeit stammen die Guirlanden und Kränze, mit denen die ägyptischen Pha- 

 raonen aus dem Hause des Ramses bei ihrer Beisetzung geschmückt wurden. 

 Brugsch hatte im Jahre 1881 die Gräber der XX. Dynastie (1200—1100 

 v. Chr.) in Deir el Bahari aufgedeckt, Schweinfurth die Grabkränze 1883 

 botanisch untersucht; sie bestehen meist aus den in der Mitte quer zusam- 

 mengebrochenen Blättern der Persea (Mimusops Schimperi) oder der Sassaf- 

 weide und aus den Blumenblättern des Lotos, die mit Fäden aus Palmen- 

 blättern aneinander geheftet waren. An dem Sarkophag von Ramses II., 

 dem Pharao aus Moses' Zeit, dessen Sarg ein Jahrhundert nach seinem 

 Tode erneuert wurde, fanden sich noch mehrere Ellen Blumengewinde. 

 Schweinfurth konnte aus den in den Grabgewölben unversehrt mit vollen 

 Farben erhaltenen Blumen eine kleine Flora des alten Aegypten zusammen- 

 stellen. 



Der Gebrauch der Kränze und Guirlanden, der im Alterthum eine so 

 ausserordentlich grosse Verbreitung hatte, wurde von der Kirche bekämpft, 

 welche in der Bekränzung des Hauptes eine heidnische Sitte verdammte; 

 mehr vielleicht trug zur Verdrängung dieser Sitte das Zurücksinken der 

 alten Culturländer in die Barbarei bei, welches vor allem den Gartenbau 

 zu Grunde richtete und dadurch auch den alten Blumenreichthum ver- 

 nichtete. Ganz ist jedoch die alte Sitte der Bekränzung niemals verschwun- 

 den, und es ist nicht zu bezweifeln, dass sie von Jahr zu Jahr sich wieder 

 weiter und weiter ausbreitet. Wieder, wie bei den alten Pharaonen, 

 werden Sarg und Grab mit Blumengewinden und Kränzen überschüttet, 



