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Gartenflora Deutschlands und der Schweiz. 



rufen — bei überaus günstigen Local- 

 verhältnissen auch noch gelang, vor 

 dem Richterstuhle des Verstandes nicht 

 zu rechtfertigen, weil es hier — in gros- 

 sem Maassstabe — als eine zu weit ge- 

 triebene Spielerei mit der Gottesgabe bau- 

 fähigen Bodens und nützlicher Vegeta- 

 bilien erschien oder bei kleinerem Räume 

 als kindisch kleinliche Tändelei lächer- 

 lich, in beiden Fällen als eine Missach- 

 tung oder Verspottung des heiligen Ern- 

 stes der allgemeinen Natur bald eckel- 

 haft wurde und somit dessen Genuss 

 kein ästhetisch reiner sein konnte. Bei 

 gar mancher Gartencomposition, selbst der 

 gegenwärtigen Tage, scheint man nicht 

 genugsam zu beachten , dass dieses 

 Kunstwerk täglich und continuirt genos- 

 sen wird ; mancher Gedanke, der für ein- 

 maligen oder seltenen Genuss anziehend 

 ist, wird, wenn ihm nicht hohe Geniali- 

 tät, tiefer Ernst oder das Geleit naiver 

 Wahrheit zur Seite steht , für den Be- 

 wohner bald fad, langweilig , lächerlich 

 und unerträglich , und was beim ersten 

 Besuche Bewunderung und angenehmes 

 Wohlgefallen erregte, bewirkt bei tägli- 

 cher Bekanntschaft Missbehagen und 

 Ekel, wenn jene 3 Factoren gänzlich 

 fehlen. — Die höchste Stufe der Ue- 

 bersteigerung sentimentaler Poesie der 

 Gartenkunst trat aber damit ein , dass 

 man dieselbe factisch mit den Gärten 

 verband und Gedichte, oder einzelne 

 Strophen nach Art der Votivtafeln an 

 Bäume, Ruhesitze und Pavillons u. s. w. 

 aufhing, deren Sinn in vielen Fällen 

 nicht einmal auf den Charakter der 

 Partie Bezug hatte, jedenfalls aber, an- 

 statt das Gedankenspiel des Spaziergän- 

 gers sich scheinbar frei bewegen zu 

 lassen und dennoch gewollter Wirkun- 

 gen sicher zu sein, dasselbe allzuplump 

 gefangen nehmen wollte und dadurch 

 das feinere Gefühl unangenelmi berührte. 



Solche Extraxaganzen überhaupt waren 

 es denn wahrscheinlich , welche Goethe 

 veranlassten , den Dilettantismus in der 

 Gartenkunst zu beschule 1 : gen, er verklei- 

 nere das Erhabene in der Natur und 

 hebe es auf, indem er es nachahme, be- 

 handle Reales als Phantasiewerk und 

 befördere die sentimentale und phanta- 

 stische Nullität. — Doch das flatter- 

 hafte Kleid bodenloser Phantasie ist ge- 

 fallen. Die Herrschaft des Realen in 

 den Gärten hat der grösseren Berück- 

 sichtigung von Wahrheit und praktischem 

 Nutzen , als nothwendiger Bedingung 

 menschlichen, thierischen und vegetabi- 

 lischen Culturlebens gerufen und dadurch 

 wurde die Gartenkunst , wie sie einer- 

 seits die Aufweiserin des allgemeinen 

 reinen und unverdorbenen Naturlebens 

 und Naturgeistes ist, andrerseits die Auf- 

 zeigerin des durch menschliche Kunst 

 und Fleiss geleiteten Culturlebens und 

 Culturgeistes , allgemeiner menschlicher 

 Betriebsamkeit, und bald wurde erkannt 

 und zugegeben, dass diese Letzteren 

 — idealisirt — unter Umständen stark 

 wirkende: ästhetische Potenzen abgeben 

 können , kurz es ging daraus hervor : 

 dass es ästhetischer sei, die 

 Aufweisung wirklicher mensch- 

 licher Thatäusserungen sub- 

 jeetiv zu idealisire n , als durch 

 Poesie idealisirte objektiveDar- 

 stellungen in die Gärten ver- 

 setzen und durch deren ver- 

 suchte Verwirklichung täu- 

 schen zu wollen. 



Gross ist übrigens die W T irkung des 

 Anschlages des Ideal-Poetischen für den 

 Typus der Gärten , gross die des Ge- 

 genschlages in das Real - Walire , zur 

 Nutzbarkeit und Aufweisung menschli- 

 cher Betriebsamkeit, und eine lange 

 Reihe ästhetischer Momente basiren 

 darauf, grösser aber, unendlich grösser 



