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Gartenflora Deutschlands und der Schweiz. 



len Kräften (Krystallisation etc.) zusammenge- 

 fasst und dem geistigen Element entgegenge- 

 stellt. Hr. C. Nägeli sagt in dieser Beziehung: 



„Der Gegensatz liegt aber überhaupt nicht 

 sowohl zwischen lebloser und belebter Natur; 

 — denn es ist eigentlich alles belebt. Der 

 Krystall hat seine eigentümliche Bildungsge- 

 schichte, wie die Pflanze, und beide können 

 gleich sehr, oder gleichwenig aus den be- 

 kannten Naturkräften und den Bewegungen der 

 Atome begriffen werden. Der Gegensatz be- 

 steht vielmehr zwischen Materie und Geist. In 

 der Materie herrscht bewusstlose Notwendig- 

 keit, im geistigen Gebiete Bewusstsein und 

 Freiheit. Sollte die Lebenskraft wirklich als ein 

 besonderes Agens der organischen Natur nach- 

 gewiesen werden, so würde ich sie, da sie blos 

 den Gestallungsprozess bewirkt und im Stoff- 

 lichen Bildung und Umbildung hervorbringt, mit 

 den materiellen Kräften zusammen und sammt 

 diesen den geistigen Kräften entgegenstellen." 



Während der "Verfasser so die Lebenskraft, 

 welche Pflanze und Thier belebt, aus den Ur- 

 kräflen der Atome (der Materie) erklärt, nimmt 

 er die geistige Kraft, welche das Bewusstsein 

 bedingt, als selbständig und nicht als Funk- 

 tion der Materie an. Er sucht somit eine Mit- 

 telstellung zwischen der physikalischen und 

 biologischen Schule zu gewinnen. Er wird 

 dafür beide gleich sehr gegen sich haben, ob- 

 gleich uns der geehrte und befreundete Herr Ver- 

 fasser damit der biologischen Schule vollkom- 

 men anzugehören scheint. Wer das geistige Ele- 

 ment als selbstständiges annimmt, kann den In- 

 stinkt der Thiere, die Lebenskraft der Pflanze, wo 

 die erste zum neuen Individuum vorgebildete 

 Zelle schon die ganze Idee der Formbildung der 

 Art in sich trägt, auf die Dauer unmöglich aus 

 nur materiellen Kräften ableiten, sondern muss 

 ebensowohl Lebenskraft und Instinkt als ein 

 selbstständiges von den materiellen Kräften 

 verschiedenes Prinzip betrachten, oder ihm muss 

 auch das geistige Element nur als Function 

 der Materie erscheinen. 



Der Beferent, der das scharfe Urtheil und 

 die tiefen Kenntnisse des Hrn. Verfassers un- 

 gemein hoch stellt, verkennt es nicht, dass 

 gerade die von Hrn. N. aufgestellten Ansich- 

 ten für jeden Forscher etwas ungemein Locken- 

 des besitzen, sie scheinen so innig in dem 



begründet, was wir über die einfachen und 

 complicirten Kräfte der Materie wissen, dass 

 von dem Gestaltungsprozess des Krystalles zu 

 der Bildung der Zelle nur ein kleiner Schritt 

 zu sein scheint. Beim Krystall lagert sich aber 

 die Materie nur in continuirlichen regelmässi- 

 gen Formen an, die nur in ihrer äusseren 

 Form Aehnlichkeil mit der Zelle haben. Bei der 

 Zelle bleibt die Formbildung aber nicht bei 

 der Bildung dieser ersten Zelle stehen, es ist 

 hier ein inneres Leben vorhanden , welches 

 durch Bildung und Umbildung von organischen 

 Stoffen von innen heraus neue Zellen schafft, 

 für den eigenlhümlichen Entwickelungsgang 

 der Art und für Fortpflanzungsorgane sorgt. 

 Der Sprung ist hier alsp ein viel grösserer, 

 als der von dem oft merkwürdig hoch aus- 

 gebildeten Instinkte des Thieres bis zum gei- 

 stigen Principe des Cretins. Die Grenze , wo 

 ein neues belebendes Element zu den mate- 

 riellen Kräften hinzutritt, muss deshalb zwi- 

 schen der anorganischen und organischen Na- 

 tur, und nicht zwischen Thier und Mensch ge- 

 sucht werden , wenn man nicht mit dem Ma- 

 terialisten überhaupt jede Lebenserscheinung 

 in der organischen Natur ebenfalls nur als 

 aus der Combination materieller Kräfte her- 

 vorgehend herleiten will. 



Der Beferent hat sich entschieden auf die 

 Seite der Biologen gestellt und mussle daher 

 diese kurze Zwischenbemerkung um so mehr 

 machen , als gerade die Hr. N. eigentümliche 

 klare, entschiedene und logische Darstellungs- 

 weise geeignet sein dürfte, manchen Unschlüs- 

 sigen auf die andere Seile zu ziehen. Die Na- 

 turwissenschaft hat in der neueren Zeit so 

 überraschende Entdeckungen gemacht, sie hat 

 so manche früher unbenutzte und fast unge- 

 kannte Kraft zu benutzen gewusst, dass es ge- 

 rade der Naturforscher ist, der jetzt am ersten 

 geneigt ist, sich über sich selbst zu erheben, 

 indem er hofft, allerdings mit gegebenen *) 



*) Dies ist eben die brennende Frage. Es 

 scheint logisch richtiger, das Leben immer wei- 

 ter zurückzudrängen und die Kräfte der ein- 

 fachsten Stoffe schon als Lebensäusserung an- 

 zunehmen, also die Stoffe belebt zu nennen. 

 Wären sie wirklich so zu bezeichnen, dann 

 wäre die Ansicht der Materialisten die richtige. 



