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Gartenflora Deutschlands, Russlands und der Schweiz. 



zu schlecht sei. Wir befanden uns 

 am Fusse des Tsukuba und mussten 

 das noch 1 J2 Ri entfernte, gleichnamige 

 Dorf, auf halber Berghöhe gelegen, 

 nun zu Fuss zu erreichen suchen. 



Der Weg führt ziemlich steil bergan, 

 Felsblock häuft sich auf Felsblock, 

 Wurzel reiht sich an Wurzel. Die 

 Laternen erloschen und auf gut Glück 

 musste der Weg verfolgt werden. Auf 

 die Kulis konnte ich mich nicht mehr 

 verlassen, da sie in Shimotsuma den 

 Sake allzugut befunden haben moch- 

 ten. Der Bewohner einer einsamen 

 Waldhütte verschaffte mir wenigstens 

 die Gewissheit, dass der Weg bis 

 dahin der richtige gewesen. 



Der Waldgürtel hörte auf; einiges 

 Ackerland trat auf und bald erschienen 

 die undeutlichen Umrisse einiger 

 Häuser, die bald deutlicher hervor- 

 traten. Das Dorf war erreicht. Das- 

 selbe zieht sich in einer einzigen 

 Strasse am Berge in die Höhe. Der 

 Weg ist eine einzige Treppe, die bis 

 zu den Tempeln führt. Es war nach 

 10 Uhr, als ich im Theehause des 

 Dorfes ankam. 



Am andern Morgen bot sich eine 

 prachtvolle Aussicht dar auf die weite 

 Ebene, aus der der Tsukuba aufsteigt, 

 bis weithin an das Meer schweift der 

 Blick. 



Nachdem die Pflanzen des vorher- 

 gehenden Tages in Ordnung gebracht 

 waren, machte ich mich auf den Weg, 

 um den noch übrigen Theil des Berges 

 zu ersteigen. 



Gleich hinter dem einzigen, für 

 den Fremden bewohnbaren Theehause 

 beginnt der Weg nach den Tempeln, 

 um deretwillen der Tsukuba bei den 



Japanern in so grossem Ansehen 

 steht. 



Durch zwei grosse Thore, die ge- 

 nügenden Raum für die beiden Nio 

 (Höllengötter) zeigen und oben die 

 bekamiten buddhistischen Zeichen tra- 

 gen, gelangt man zu einem sehr rohen 

 Holztempel, versehen mit einem Schel- 

 lengeläute (Sudzu), dessen sich der 

 Pilger vor Anfang des Gebetes zu 

 bedienen hat, um die Aufmerksamkeit 

 des Gottes auf sich zu lenken. 



Von hier auf einer Steintreppe in 

 die Höhe steigend, kommt man auf 

 eine grosse Rotunde, umgeben von 

 einer grossen Anzahl von halbzer- 

 fallenen Migas (Tempelchen), die ver- 

 schiedenen Göttern geweiht sind. 



Rechts befindet sich ein Tempel, 

 nur versehen mit zwei Metallspiegeln 

 und einer Anzahl von kleinen Yat- 

 suashic (kleinen ach tb einigen Tisch- 

 chen), auf denen man dem hier haupt- - 

 sächlich verehrten Gott, dem der Tsu- 

 kuba heilig, dem Izanami no mikoto, 

 Reis und Fische opfert. Der Tempel 

 selbst führt den Namen Tsukuba me 

 no kami (Tempel für den Augengott 

 des Tsukuba). 



Hier im Tempel hat man nöthig, 

 sich mit Einlasskarten, bestehend in 

 einem kleinen Papierstreifen, zu ver- 

 sehen. Jeder solcher Streifen kostet 

 3 Rin (17* Pfennig). 



Vor dem Tempel steht ein präch- 

 tiger Camellienbaum, damals gerade 

 in schönster Blüthe und eine Menge 

 von heiligen Tauben belebten die 

 grosse Rotunde. 



Hier beginnt der eigentliche auf 

 den Berg führende Weg, der mit 

 einer Anzahl von kleinen Tempelchen, 



