Originalabhandlungen. 



stärkern Seitenäste gleichfalls in 

 etliche Querstücke geschnitten, diese 

 Stücke auf Schnüre gereiht und an 

 einen schattigen luftigen Ort (ge- 

 wöhnlich unter das Dach des Hauses) 

 zum Trocknen aufgehängt. 



Die Chinesen kaufen die so zu- 

 bereitete Wurzel von den Tanguten 

 auf und bringen sie hauptsächlich 

 nach Sinin , wo jährlich mehrere 

 tausend Pud (das Pud ä 40 Pfund 

 russisch) zusammen kommen sollen. 

 Früher geschah die Hauptausfuhr 

 durch die Mongolei nach Kjachta, 

 allein seit dem Aufstande der Dun- 

 ganen (chinesischen Muhamedaner), 

 welche Kansu und den Südwesten 

 der Mongolei verwüsteten , ent- 

 völkerten und unpassirbar machten, 

 hat die Ausfuhr nach dieser Rich- 

 tung ganz aufhören müssen und 

 selbst das Einsammeln der Wurzel 

 hat sehr nachgelassen. Jetzt nimmt 

 der Rhabarber aus Sinin seinen 

 Weg nach Pekin , Tiendzin und 

 Shanghai. Da übrigens jetzt der 

 Dunganenaufstand niedergeworfen 

 ist, wäre es sehr leicht, den Rha- 

 barber wiederum in die alte Strasse 

 nach Kjachta einlenken zu lassen. 



In geringem Quantum und aus- 

 schliesslich zu eigenem Gebrauche 

 als Arznei für Menschen und Vieh, 

 wird der Rhabarber von den Tanguten 

 auch in ihren Gemüsegärten gezogen, 

 wozu man ihn entweder säet oder 

 die jungen Pflänzchen im Walde 

 aufsucht und ausgräbt. Die Aus- 

 saat kann im Frühjahre wie im 

 Herbste geschehen, aber soll die 

 Cultur Erfolg haben, so ist stets 

 reiner, lockerer, feinkörniger und 

 feuchter, schwarzer Humus das 



unumgängliche Erforderniss. Die 

 Tanguten sagen, im dritten Jahre 

 nach der Aussaat erreiche die Haupt- 

 wurzel Faustgrösse , erlange aber 

 die erforderlichen Maasse erst 8, 10 

 und mehr Jahre nach der Aussaat. 

 Uebrigens soll, nach Aussage der 

 Tanguten, der cultivirte Rhabarber 

 in seinen Eigenschaften dem wild- 

 gewachsenen durchaus entsprechen. 

 Diesen Mittheilungen des Herrn 

 Przewalski kann ich noch hinzu- 

 fügen , dass einige Pud trockner 

 Wurzeln, welche dieser Reisende 

 mitbrachte, sowohl in ihrem innern 

 Bau, als auch in der Menge der 

 Krystalle Oxalsäuren Kalkes, in dem 

 Quantum des aus der Wurzel ge- 

 wonnenen Extracts und in der me- 

 dicinischen Wirkung des Pulvers 

 und anderer Präparate, nach den 

 Versuchen hiesiger Apotheker und 

 Aerzte, vollständig mit dem besten 

 Kj acht a - Rhab arb er üb er einstimmen. 

 Der einzige rein äusserliche Unter- 

 schied zwischen ihnen und der 

 frühern Kjachta-Waare besteht darin, 

 class sie nicht wie diese , einer 

 zweiten Reinigung und Sichtung 

 unterworfen gewesen waren, daher 

 ihnen noch kleine Schichten Rinde 

 anhaften und die Löcher, durch 

 welche die Schnüre liefen , an 

 welchen sie aufgehängt gewesen 

 waren , kleiner im Durchmesser 

 sind, während in der Kjachta-Brake 

 alle Rinde sorgfältig abgeraspelt 

 und die Löcher ausgeweitet wurden, 

 um alle entfärbten oder schlechtem 

 Theile zu entfernen. 



Die Regeln für die Cultur des 

 Rhabarbers (Rh. palmatum L ? ) 

 ergeben sich nach all dem Ge- 



